1994年10月，我在衡水地區(qū)（今衡水市，下同）工作，有幸參與接待了全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、著名泌尿科專(zhuān)家吳階平。后來(lái)的人們知道吳階平，多是因?yàn)樗艹龅尼t(yī)療技術(shù)，比如先后擔(dān)任周恩來(lái)總理、鄧小平同志的醫(yī)療專(zhuān)家組負(fù)責(zé)人，再比如他為印尼總統(tǒng)蘇加諾治愈頑疾，從而成為蘇加諾總統(tǒng)座上賓的傳奇故事。而我們這一代人最早知道吳階平，則是因?yàn)樯鲜兰o(jì)六七十年代的手抄本小說(shuō)《第二次握手》。這部小說(shuō)寫(xiě)了知識(shí)分子，還寫(xiě)了愛(ài)情，這是那個(gè)年代絕對(duì)不能允許的。而吳階平就是這部小說(shuō)的主人公之一。難得見(jiàn)到“真人”，我請(qǐng)教吳階平醫(yī)生：“小說(shuō)所寫(xiě)的故事，有幾分真實(shí)？”他笑著說(shuō)：“全部都是作者虛構(gòu)的，以那里面人物的經(jīng)歷，至少要比我們?cè)缫淮恕！钡牵o我印象最為深刻的，還不是當(dāng)面聽(tīng)到他本人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，而是他的演講。在衡水地區(qū)人民醫(yī)院會(huì)見(jiàn)醫(yī)護(hù)人員代表并合影留念時(shí)，他作了即席演講，口若懸河，激情洋溢。對(duì)于醫(yī)療工作的熟悉自不待言，關(guān)鍵是引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。特別是當(dāng)演講結(jié)束，他隨口背誦出意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名詩(shī)人但丁的名句——“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”時(shí)，那種魅力四射的高雅氣質(zhì)，絕不僅僅是源于對(duì)業(yè)務(wù)的熟悉，那一刻讓人情不自禁地聯(lián)想到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

“氣自華”之“華”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋有“光彩”和“光輝”的義項(xiàng)，也就是人們通常所說(shuō)的氣質(zhì)，“氣自華”就是光彩照人的氣質(zhì)。然而這種氣質(zhì)并不是先天的、與生俱來(lái)的。因?yàn)槿穗m然可以在先天獲取多種營(yíng)養(yǎng)，卻不能夠獲取滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)一定要靠后天的學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變。唯讀書(shū)可以變其氣質(zhì)。”完整地理解這句話(huà)，是說(shuō)氣質(zhì)是可以改變的，而改變的途徑就是讀書(shū)。

因?yàn)橹袊?guó)歷史上戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)不斷，所以許多時(shí)候，人們更看重軍事能力。民間有所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”的說(shuō)法，就是讀書(shū)人自己，也非常羨慕那些能夠在刀光劍影中功成名就的人，比如李賀的名句：“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？”

即使今天講氣質(zhì)，講讀書(shū)，有人仍然會(huì)問(wèn)：《亮劍》中的李云龍讀過(guò)書(shū)嗎？可他不照樣打勝仗當(dāng)英雄嘛。其實(shí)，不僅李云龍沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代我軍的許多高級(jí)將領(lǐng)，都沒(méi)有讀過(guò)書(shū)。比如我們冀南軍區(qū)的司令員、開(kāi)國(guó)上將陳再道，本來(lái)姓程，參軍時(shí)被登記為“陳”，自己竟然看不出。像這樣連自己的姓名都不認(rèn)識(shí)的將士，并非一人。但那個(gè)時(shí)候的主要矛盾是民族危亡，不怕流血犧牲，敢于沖鋒陷陣就是英雄。而新中國(guó)成立之后，李云龍不也是被編劇“安排”去上學(xué)了嗎？其實(shí)就是在“腹無(wú)詩(shī)書(shū)也英雄”的年代，我們黨的領(lǐng)袖們，也都是飽讀詩(shī)書(shū)的人。毛主席的軍事指揮才能，恐怕無(wú)人可以比肩，但他同時(shí)可以寫(xiě)出《沁園春·雪》那樣大氣磅礴、意境壯美的詞作，發(fā)表之后征服了那么多國(guó)民政府陪都的人，甚至使許多人由此改變了對(duì)共產(chǎn)黨的印象。

講到讀書(shū)，西漢初年有過(guò)著名的“陸賈之問(wèn)”。陸賈應(yīng)該是最典型的書(shū)生。今天仍然被引用的“隋陸無(wú)武，絳灌無(wú)文”之說(shuō)，陸就是陸賈。但是，說(shuō)到陸賈之問(wèn)，人們多是聯(lián)想到由此引起漢武帝的深思，從此認(rèn)真讀書(shū)。其實(shí)陸賈作為一介書(shū)生還有許多彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)，比如說(shuō)服南越王趙佗稱(chēng)臣。趙佗本是河北真定（今正定縣）人，擔(dān)任南海郡的龍川令，趁著秦末中國(guó)大亂，率眾起兵，自立為南越武王。當(dāng)時(shí)漢朝建立不久，百姓苦于連年戰(zhàn)亂，劉邦不想再出兵平息，便派遣陸賈到南越去談判。趙佗對(duì)陸賈的到來(lái)，雖然沒(méi)有公開(kāi)拒絕，但也沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)待朝廷使者的禮貌。《資治通鑒》記載陸賈絲毫無(wú)畏于趙佗身旁那些殺氣騰騰的侍衛(wèi)，慷慨陳詞：“且夫秦失其政，諸族、豪杰并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之閑，海內(nèi)平定。此非人力，天之所建也。”你想想看，皇帝在5年之間，鏟平天下，這是老天都在幫忙，你趙佗不自量力，不僅不幫助皇帝平定天下，還自稱(chēng)為南越武王。皇帝因?yàn)樘煜鲁醵ǎ辉冈賱?dòng)兵戈，才派我前來(lái)和你陳說(shuō)利害。一旦皇帝發(fā)起火來(lái)，一定派人挖你的祖墳，殺盡你的親族好友，再派10萬(wàn)大軍鎮(zhèn)壓南越，看你怎么辦！趙佗聽(tīng)罷，迅速起坐：“謝陸生曰：‘居蠻、夷中久，殊失禮義’。”我在這荒蠻之地生活得太久了，忽視了禮儀，非常抱歉。接下來(lái)與陸賈交談，陸賈娓娓道來(lái)，既不諂媚又讓趙佗心悅誠(chéng)服，不僅接受了劉邦封給他的“南越王”印信，向漢朝稱(chēng)臣納貢，還和陸賈成了好朋友，留他住了好幾個(gè)月，并感慨地對(duì)他說(shuō)：這里沒(méi)有可以和我對(duì)話(huà)的人，你來(lái)了才讓我知道了這么多聞所未聞的事情。誅滅諸呂，漢文帝即位后，趙佗又趁機(jī)自封為“南越武帝”。于是陸賈第二次出使南越，再次不辱使命。趙佗不僅放棄帝號(hào)，而且去除僭越的各項(xiàng)禮儀，愿意永為藩臣。

石家莊趙佗公園內(nèi)的趙佗塑像

陸賈哪里來(lái)的底氣？除去雄辯之才，就是他的廣聞博覽，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，以致他孤身進(jìn)入南越，仍然有那么強(qiáng)大的氣場(chǎng)。《孫子兵法·謀攻篇》中說(shuō)：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”陸賈一張嘴，抵得10萬(wàn)兵。我們今天無(wú)法復(fù)原陸賈與趙佗由交鋒到交流的場(chǎng)景，但他那正義凜然的氣質(zhì)卻躍然紙上。

其實(shí)李賀的“若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯”，本意也不是排斥讀書(shū)，而是激勵(lì)包括讀書(shū)人在內(nèi)的所有人，馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)，這也是李賀本人的渴望。而這樣傳誦千年的名句，沒(méi)有滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)是寫(xiě)不出來(lái)的。

形容人的氣質(zhì)好，有個(gè)成語(yǔ)“秀外慧中”。從因果關(guān)系講，應(yīng)當(dāng)是先“慧中”才能“秀外”，也就是先要堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)在的修養(yǎng)。

至于參加工作以后還有沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，人如果按照活到72歲計(jì)算，除去吃飯、睡覺(jué)、工作、文體活動(dòng)，還有22年的閑暇時(shí)間。這類(lèi)統(tǒng)計(jì)不一定準(zhǔn)確，但說(shuō)明只要想讀書(shū)，時(shí)間還是有的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間，業(yè)余時(shí)間生產(chǎn)著人才，也生產(chǎn)著懶漢、酒鬼、牌迷、賭徒。由此不僅使工作業(yè)績(jī)有別，也區(qū)分出高低優(yōu)劣的人生境界。”

用好業(yè)余時(shí)間，多讀一點(diǎn)兒書(shū)吧，每天不用讀太多，日積月累就會(huì)在氣質(zhì)上顯現(xiàn)出來(lái)。 

編輯：李耀榮