華夏大地，傳統(tǒng)手工藝似繁星點點，熠熠生輝，衡水內(nèi)畫便是其中獨具魅力的一支，精妙技藝代代相傳。近日，走進市區(qū)一壺齋工藝品有限公司的展廳，一件件精美的內(nèi)畫鼻煙壺在燈光下流轉(zhuǎn)著溫潤的光澤。這些掌心大小的器物，不僅是藝術(shù)的結(jié)晶，更承載著抗戰(zhàn)時期匠人與民族的共同記憶。





　　“抗戰(zhàn)時期，內(nèi)畫藝人以壺為紙、以筆為槍，將民族氣節(jié)鐫刻在方寸之間。”中國工藝美術(shù)大師張汝財撫摸著展柜中的一件抗戰(zhàn)題材鼻煙壺，語氣凝重。坊間相傳，鼻煙壺、火柴盒夾層、紐扣暗格等也曾成為抗戰(zhàn)中的情報載體，通過地下交通線傳遞著希望與力量。


　　凝視繪有《平型關(guān)大捷》的鼻煙壺，戰(zhàn)斗場景如在眼前。內(nèi)畫藝人先用極細狼毫蘸淡墨，于壺壁勾勒山巒，線條靈動，盡顯平型關(guān)地勢之險。接著，以稍濃墨色繪八路軍戰(zhàn)士，他們或沖鋒或隱蔽，姿態(tài)逼真，似將破壺而出。色彩渲染上，灰色軍裝顯質(zhì)樸堅韌，紅橙戰(zhàn)火對比強烈，凸顯戰(zhàn)斗激烈，淡灰硝煙與戰(zhàn)火交織，營造出緊張壯烈氛圍，令人仿若親臨戰(zhàn)場。



　　二十世紀六十年代，衡水內(nèi)畫藝人將紅色題材融入創(chuàng)作，走上品牌化發(fā)展的道路。1977年衡水地區(qū)特種工藝廠擴建完成。為統(tǒng)一齋號，該廠于1984年將“一壺齋”注冊為商標。1988年張汝財出任特種工藝廠廠長，后兼任廠黨支部書記。2003年，特種工藝廠改制為衡水一壺齋工藝品有限公司。


　　張汝財是1972年入黨的老黨員，他在全面繼承傳統(tǒng)內(nèi)畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展紅色題材，教育和啟發(fā)群眾感黨恩、聽黨話、跟黨走，擴大了冀派內(nèi)畫的影響力。


　　《地道戰(zhàn)》《八女投江》《百團大戰(zhàn)》……如今，一壺齋的展廳內(nèi)，紅色題材作品占據(jù)半壁江山。張汝財展示了一件2005年創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》鼻煙壺：壺內(nèi)五位戰(zhàn)士跳崖的瞬間被定格，背景是翻涌的云海與山澗。此作一經(jīng)展出便廣受人們喜愛，那震撼的畫面、熾熱的情懷，引得參觀者駐足細細品味，成了人們心中難忘的藝術(shù)印記。




　　除抗日戰(zhàn)爭、長征、航天英雄等系列內(nèi)畫作品外，張汝財還帶領(lǐng)團隊探索現(xiàn)代表現(xiàn)手法。他指著一件抽象題材鼻煙壺介紹：“這是用云紋、水紋結(jié)合現(xiàn)代色彩創(chuàng)作的《大海之歌》，年輕人很喜歡。”這種創(chuàng)新源于他對市場的敏銳洞察：“內(nèi)畫要發(fā)展，必須貼近生活。”現(xiàn)在，一壺齋的作品涵蓋傳統(tǒng)山水、人物肖像、現(xiàn)代抽象等多個領(lǐng)域。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，讓衡水內(nèi)畫鼻煙壺在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。


　　2006年，衡水內(nèi)畫被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；2014年，一壺齋被評為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”。這些榮譽不僅是對衡水內(nèi)畫藝術(shù)的高度認可，更是對其傳承與發(fā)展的一種鼓勵和支持。在傳承方式上，張汝財建立了系統(tǒng)化教學(xué)體系。并要求學(xué)生先學(xué)黨史，再學(xué)內(nèi)畫。



　　從紅色文化到文明基因圖譜，衡水內(nèi)畫鼻煙壺在方寸之間見證了民族的苦難與輝煌。正如張汝財所言：“真正的藝術(shù)，永遠與家國同頻共振。”這些承載著紅色記憶的器物，正以新的姿態(tài)，走向世界，走向未來。