大運(yùn)河衡水段自古便是風(fēng)云際會(huì)處，為孔孟澤被之鄉(xiāng)，鐘靈毓秀，人杰地靈，英賢輩出地，文化大熔爐。有儒學(xué)深厚、儒業(yè)出眾的孔孟傳人，有興利除弊、拯救蒼生的朝廷重臣，有抗擊外來入侵、矢志報(bào)國的民族英雄，有文采斐然、著述頗豐的詩人文學(xué)家，有不懈追求科學(xué)和藝術(shù)的風(fēng)范大師……思想大家、科技學(xué)者、文史巨匠、帝王將相不絕于史。特別是以高歡為代表的高氏家族和封懿為代表的封氏家族，他們或封侯拜相稱帝建制，或以文治武功青史留名，影響了華夏歷史進(jìn)程。2000年正統(tǒng)思想集大成的董仲舒更是鴻儒至尊，成為中國歷史上著名的思想家。

一代宗儒董仲舒

董仲舒(公元前179年-公元前104年)，西漢廣川人，漢景帝時(shí)為博士，任江都相、膠西相，是秦以后的第一位大儒，他繼承先秦儒學(xué)思想，提出的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的政治主張，得到漢武帝的賞識(shí)，從而使儒家學(xué)說從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一家之言一躍成為治理國家和社會(huì)倫理的理論基礎(chǔ)，并一直影響中國2000多年。董仲舒的理論建樹遍及哲學(xué)、政治、法制、倫理、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、歷史、軍事、民族等各個(gè)方面，他是繼孔子之后中國歷史上最偉大的理論家、哲學(xué)家、教育家，堪稱中國傳統(tǒng)政治的總設(shè)計(jì)師。他的著作很多，《漢書》本傳說；關(guān)于論文、文告“仲舒所著百二十三篇”；關(guān)于《春秋》十余萬言；《春秋繁露》八十三篇；《公羊董仲舒治獄》十六篇等等。但傳世著作只有《春秋繁露》，其生平記載于《史記·儒林列傳》及《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>

高肅與《蘭陵王入陣曲》

高肅(？-573年)，字長(zhǎng)恭，又名孝瓘，北齊時(shí)渤海蓨縣(今景縣)人，高祖神武皇帝高歡之孫，大將，武藝高強(qiáng)，屢建戰(zhàn)功。因封疆蘭陵，故名蘭陵王。蘭陵王相貌英俊，為震懾?cái)橙耍看紊详嚩即魃峡植烂婢撸瑪橙四晃窇帧Ｆ涮玫芎笾鞲呔暭善渫涔Ω撸只饰槐粖Z，賜毒酒殺害了這位名將。蘭陵王為后人留下了一份寶貴的遺產(chǎn)——《蘭陵王入陣曲》，此舞曲渾厚古樸、悠揚(yáng)動(dòng)聽，在唐朝時(shí)傳人日本，至今仍為日本廟堂和皇家慶典音樂，在我國則早已失傳。1986年，文物人員通過日本專家找回此曲，使其重歸故里。

隋朝開國宰相高熲

高熲（541年-607年），字昭玄，一名敏，渤海蓨縣(今景縣)人，隋代開國宰相。歷任相府司錄、相府司馬、尚書左仆射兼納言、元帥長(zhǎng)史，功封柱國、齊國公。他才略蓋世，將兵征戰(zhàn)，屢出奇謀致勝于敵；治國安民，統(tǒng)攬萬機(jī)于朝堂，可謂一生忠介，勤于國事。為相近二十年，被史家稱為隋代第一名臣，“杰出的政治家、軍事家”。后因直言被隋煬帝殺害。

北朝禮學(xué)大家熊安生

熊安生(497年？-578年)，字植之，長(zhǎng)樂阜城（今阜城縣內(nèi)東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，后舉家遷居鄴（今河南省安陽市北）。他生于南北朝時(shí)期的北魏，經(jīng)歷北魏、東魏、北齊、北周四個(gè)朝代，卒于北周宣政元年。他是北朝著名的儒學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，南北朝時(shí)期“北學(xué)”代表人物之一，其事跡被二十四史中的《周書》《北史》收錄。

熊安生博學(xué)多識(shí)，門生眾多，是南北朝時(shí)期有名望的學(xué)者，馬榮伯、張黑奴、竇士榮、孔籠、劉焯、劉炫等都是他的學(xué)生。他和同期的宗道暉、張暉、紀(jì)顯敬、徐遵明等，被尊為禮學(xué)祖師。熊安生勤于筆耕，著述豐厚，有《周禮義疏》二十卷、《禮記義疏》三十卷、《孝經(jīng)義疏》一卷。后人所著有關(guān)禮記的書籍，多參考熊安生之作。二十四史中曾有評(píng)述，大意為：后之能通《禮記》者多為安生的門人。

中國科舉史上第一位狀元孫伏伽

孫伏伽（？-658年），貝州武城(今故城縣雙冢屯村)人，唐朝武德五年(公元622年)，科舉甲榜第一名狀元及第，是中國歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。隋朝末年，孫伏伽便涉足官場(chǎng)，做了一名官職卑微的小吏，幾經(jīng)升遷，至隋煬帝末年，成為京畿萬年縣(今陜西西安)的法曹，負(fù)責(zé)審理刑獄、督捕奸盜、查辦贓賂，是萬年縣頗有權(quán)勢(shì)的官員。后隋朝覆滅，李淵稱帝，孫伏伽降順大唐王朝，積極為唐王朝出謀劃策，被提升為治書侍御史，職司評(píng)議獄案得失。他敢于上疏進(jìn)諫，不斷指陳時(shí)政，評(píng)說得失，多為李淵采納。貞觀元年（公元627年），被任為大理寺副長(zhǎng)官——少卿。后調(diào)任民部副長(zhǎng)官——侍郎。貞觀十四年，被提升為大理寺長(zhǎng)官——寺卿。數(shù)年后，出為陜州（州治陜縣，今河南三門峽）刺史。永徽五年（公元654年），孫伏伽年老辭官。四年后，即顯慶三年（公元658年），卒于武城家中。

唐朝名相苗神客

苗神客（？-690年），滄州東光縣（今阜城縣碼頭鎮(zhèn)）人，唐朝高宗、武則天時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。唐高宗乾封元年(公元666年)進(jìn)士及第，官至著作郎、宏文館學(xué)士、上柱國，封濟(jì)南縣開國男，曾是武則天為了謀取李唐天下、實(shí)行“武周革命”而組建的帶有“智囊團(tuán)”性質(zhì)的機(jī)構(gòu)“北門學(xué)士”核心成員，期間參與了天后武則天許多重要中樞機(jī)要政事的決策、敕令奏議的起草，以及《列女傳》《臣軌》《百僚新戒》《樂書》等一大批書籍的撰寫。作為當(dāng)時(shí)的知名學(xué)者，苗神客還為許多當(dāng)時(shí)去世的文臣武將撰寫了碑文與墓志銘，傳流于世的有《乙速孤神慶碑》與《薛仁貴碑》。

邊塞詩人高適

高適（701年-765年），字達(dá)夫、仲武，唐德州蓨縣（今景縣）人，著名邊塞詩人。他在最不得意的前半生中，留下了100多首優(yōu)秀詩作。天寶十二年（753年）從軍，三次出塞，寫下了40多首邊塞詩，雄渾厚樸，悲壯蒼涼，風(fēng)格與岑參相似，世人并稱“高岑”，是盛唐邊塞詩代表。歷官侍御史、諫議大夫、淮南節(jié)度使、劍南西川節(jié)度使，終于刑部侍郎、左散騎常侍。卒后，唐代宗追封其為禮部尚書，謚曰“忠”。《舊唐書》稱“有唐以來，詩人之達(dá)者，唯適而已。”留世有《高常侍集》二十卷、《中興間氣集》二卷。

北宋名相劉摯

劉摯(1030年-1098年)，字莘老，永靜東光（今阜城縣碼頭鎮(zhèn)西劉莊）人。嘉佑四年中進(jìn)士甲科，任冀州南宮縣令，能力出眾，政績(jī)卓越。自元豐八年（1085年）宋哲宗繼位后屢遭貶謫，紹興四年（1097年）被流放新州，不久含冤而死。劉摯一生剛直不阿，正氣森嚴(yán)，忠貞愛國。宋哲宗死后，韓忠彥為右丞相，為劉摯翻案，并給予“忠肅”稱號(hào)，后被追贈(zèng)為“元佑忠賢”。劉摯平生酷愛學(xué)習(xí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢，他撰寫的《忠肅集》被后人廣為流傳。

明朝著名文學(xué)家馬中錫

馬中錫(1446年-1512年)，字天祿，號(hào)東田，故城縣夏莊鎮(zhèn)東馬莊村人，明代著名的官吏、文學(xué)家。成化十年(1474年)鄉(xiāng)試第一，第二年中進(jìn)士，授刑科給事中，歷遷兵部侍郎。憲宗、武宗時(shí)，多次彈劾貴戚宦官，被劉瑾逮捕入獄，械送遼東。劉瑾伏誅后，起為大同巡撫。正德六年(1511年)，河北爆發(fā)劉六、劉七兄弟領(lǐng)導(dǎo)的起義，馬中錫以右都御史、提督軍務(wù)前往鎮(zhèn)壓。因其主張對(duì)義軍進(jìn)行招撫，并曾親往劉營勸降，起義軍至故城，戒“毋犯馬中錫家”，謗遂大起，朝廷以“縱賊”罪，逮捕入獄，瘐死獄中。生平有文名，著有《中山狼傳》《東田集》。

南京刑部尚書戈瑄

戈瑄（1448年-1519年），字良玉，別號(hào)蓚溪，河間景州（今阜城縣碼頭鎮(zhèn)戈家墳）人，明成化十一年（1475年）進(jìn)士及第，出任河南嵩縣知縣。后累升為廣東道監(jiān)察御史、四川按察司兵備副使、山東按察使、浙江右布政使、江西左布政使。正德二年（1507年），出任南京都察院右副都御史，后改任南京都察院左副都御史、南京刑部右侍郎、刑部左侍郎、南京都御史掌院事。正德九年（1514年），出任南京刑部尚書。正德十年（1515年），上書致仕未被批準(zhǔn)。朝廷下詔賜予戈瑄祖父母、父母、夫人誥命榮身。正德十四年（1519年），再次上書申請(qǐng)致仕，獲準(zhǔn)退休回家。并于當(dāng)年病逝。享年85歲。

南京吏部尚書廖紀(jì)

廖紀(jì)(1455年-1532年)，字廷陳，號(hào)龍灣，乳名廖黑，原籍海南省萬寧市禮紀(jì)鎮(zhèn)三星村一帶(原屬廣東省陵水縣)人，出生于阜城縣碼頭鎮(zhèn)廖莊，其遠(yuǎn)祖南宋年間來自福建莆田。廖紀(jì)是明代杰出的政治家、儒學(xué)家，官至少保兼太子太保、吏部尚書，是明代得到最高地位和最高榮譽(yù)的文臣之一，是海南“十大廉吏”之一。著有《大學(xué)管窺》《中庸管窺》《性學(xué)原》《心學(xué)原》及奏疏、詩文等。

忠貞直諫周世選

周世選(1531年-1606年)，字文賢，號(hào)衛(wèi)陽，故城縣大壇村人，幼年家貧，靠苦讀成才。明嘉靖四十一年(1562年)進(jìn)士，初于刑部實(shí)習(xí)，后任常州府推官，有案親自裁決，明斷之譽(yù)聞?dòng)诔ⅰ：笕文暇┍可袝?/p>

周世選任禮科給事中時(shí)，朝廷腐敗，積弊甚重。周上疏嘉靖帝，條陳時(shí)弊，侃直無所忌避。嘉靖帝死后，繼位者隆慶帝于宮內(nèi)馳馬嬉游，視國事為兒戲，周上疏直諫，指皇帝所為是“體統(tǒng)倒置，自褻威儀”，規(guī)勸皇帝“憫海內(nèi)多事之艱，留神治道，銳意圖維”，不可“恣意嬉游”，并力求將“誑誘”皇帝嬉游者治罪，以杜絕此行為。時(shí)皇帝貴戚占田已成時(shí)弊，周又連連上疏，遂以忠直聲震朝內(nèi)。周世選關(guān)心百姓疾苦，注意體察民情，遇有災(zāi)荒即力請(qǐng)賑救。他還力主“節(jié)費(fèi)恤民”，建議從朝廷到地方精簡(jiǎn)官吏，節(jié)制開支，減輕民眾負(fù)擔(dān)。

周世選一生為官，憂國憂民，然朝政混亂，屢遭排擠，仕途坎坷。終因眼疾辭歸故里。身后留有《衛(wèi)陽先生集》十四卷傳世。

康熙探花魏廷珍

魏廷珍(1667年-1756年)，字君弼(又君壁)，清直隸景州(今景縣)人，康熙五十二平(1713年)，魏廷珍京城會(huì)試，金榜題名。據(jù)說，殿試時(shí)康熙見魏廷珍身材矮小，便故意出題戲耍，信口出了上聯(lián)：“矮個(gè)舉人應(yīng)殿試，莫非想蟾宮折桂”。不料魏廷珍三步成對(duì)：“大清天子坐龍庭，必是憑學(xué)問選才”。對(duì)仗工整，臺(tái)情應(yīng)景，康熙帝欽點(diǎn)為新科探花，授翰林院編修，參加校對(duì)《周易》《性理》諸書。后歷任湖南、安徽、湖北三省巡撫，兵部尚書，兩江總督，總督漕運(yùn)，兩授禮部尚書，都察院左都御史、工部尚書。逝后賜祭葬，謚號(hào)“文簡(jiǎn)”，著有《課忠堂詩鈔》。

兩代猴王鄭長(zhǎng)泰父子

鄭法祥（1892年-1965年），故城縣鄭口鎮(zhèn)人。自幼在上海隨父親鄭長(zhǎng)泰（1837年-1909年）學(xué)藝，十一歲就開始在悟空戲里扮演小猴。初學(xué)花旦，后改武生，兼習(xí)悟空戲。在京劇劇種形成的初期，把以孫悟空為主的戲，叫作“大圣戲”，后叫“猴戲”。當(dāng)時(shí)，演猴戲分南、北、京、昆各派。能以演猴戲見長(zhǎng)，又有獨(dú)特的表演技藝而自成一派的則是流行江南的鄭法祥“鄭派”。

鄭派武功出現(xiàn)于清代同光年間，完善于上世紀(jì)20年代，以猴戲的表演藝術(shù)為主要內(nèi)容，創(chuàng)于鄭長(zhǎng)泰，由鄭法祥加以發(fā)展、完善，成為南方武生流派之一。鄭長(zhǎng)泰是武生演員，早期在北方演出，因善演悟空戲有“賽活猴”之譽(yù)。清光緒初年南下，在上海享名，所演猴戲突出孫悟空的機(jī)智、勇敢、靈活和愛憎分明的性格。鄭法祥幼年亦曾習(xí)猴戲，青年時(shí)期觀摩了大量名家如楊小樓、尚和玉、郝振基等表演的猴戲，又廣泛向有一技之長(zhǎng)的同行和舞臺(tái)工作人員求教，刻苦研讀《西游記》，并借到各地演出之機(jī)潛心搜求有關(guān)孫悟空形象的畫像、塑像資料，同時(shí)吸收武術(shù)中的“十二形”與猴拳，進(jìn)而由形到意戲路更寬。他的孫悟空戲，除二十多本連臺(tái)《西游記》外，還有《悟空出世》《刀劈混世魔》《鬧天宮》等三十多出，內(nèi)容、詞句、武打大都經(jīng)過他的加工。由于長(zhǎng)期努力，逐漸形成南方悟空戲的一大流派。

紀(jì)曉嵐之岳父馬永圖

馬永圖（1685年-1766年），字周箓，號(hào)旭亭，直隸東光（今阜城縣碼頭鎮(zhèn)后路村）人。紀(jì)曉嵐岳父。廩貢生，歷任四川江津、山西稷山知縣。升內(nèi)閣中書。雍正皇帝以其有社才，命以升銜任山東城武縣知縣，敕授文林郎封儒林郎。后罷歸家居，建宗祠、置祭田、刊族譜。

馬永圖生有四女，次女馬月英嫁給紀(jì)曉嵐。乾隆三十一年四月，紀(jì)曉嵐去岳父家，馬永圖囑女婿為《馬氏家乘》作序，紀(jì)于當(dāng)年七月作成《重修馬氏家乘序》。卒于乾隆丙戌年（1766年），時(shí)年83歲。

“四大名旦”之一荀慧生

荀慧生(1900年-1968年)，阜城縣大白鄉(xiāng)谷莊人，7歲隨父母、哥哥流落到天津，被賣與小戲班，8歲開始以“白牡丹”藝名登臺(tái)表演。后改習(xí)京劇，以王瑤卿、陳德霖為師，并經(jīng)楊小樓、余叔巖等名伶指點(diǎn)，逐漸形成了委婉動(dòng)聽、俏麗多姿、聲情并茂的獨(dú)特風(fēng)格，世稱“荀派”，名震北京。常與王金聲、陳萬里、劉鴻聲、楊小樓、梅蘭芳等同臺(tái)演出。1923年以“白牡丹”藝名灌錄了第一張唱片。1927年與梅蘭芳、程硯秋、尚小云一起被評(píng)為“中國四大名旦”。

荀慧生一生演出了300多出戲，有《荀慧生演劇散論》《荀慧生演出劇本選集》《荀慧生舞臺(tái)藝術(shù)》《荀慧生藝事日記》等書行世。

文/郭俊禹