車行蘭渚山的路上，我結(jié)識了王老先生。

準(zhǔn)確地說，我和王老先生相遇是在魯迅故居的門前。入門驗(yàn)票時(shí)，王老先生恰好位于我的身前。依照年齡，他只須出示身份證便可免費(fèi)參觀。但是他身份證上的出生年月著實(shí)令工作人員驚詫不已：“您老九十二歲！”聞聲注目，我看到滿頭銀發(fā)、面色朗潤的王老先生，分明是一副七十多歲的模樣。從百草園到三味書屋一路參觀出來，登到大巴車上，我見王老先生單獨(dú)一人坐在前排，便主動(dòng)來到他的身邊攀談。我們就這樣相識了。

王老先生祖居江西臨川，按區(qū)域亦屬江東，不清楚與瑯琊王氏有無瓜葛。西晉末年永嘉之亂，山東臨沂瑯琊王氏衣冠南渡，舉族遷至金陵，并擁立司馬睿登基，中興晉室，在東晉初年王導(dǎo)執(zhí)宰期間迅速攀升到鼎盛，民間有“王與馬，共天下”的俗語流傳?，樼鹜跏献鳛榻瓥|第一望族，三百多年冠冕不絕，簪纓不替，實(shí)在是仰仗于人倫極盛，才俊輩出。當(dāng)然史名最大的還是官職僅為會(huì)稽內(nèi)史領(lǐng)右將軍的王羲之。說話間，車停山腳，抬眼一望，迎面就看見了斗拱飛檐的蘭亭書法博物館。穿越千年，我們與王羲之似可執(zhí)手相見。

王羲之年少成名，得益于一場坦腹東床的行為藝術(shù)。《世說新語》有記：郗太傅在京品，遣門生與王丞相書，求女婿。門生歸白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹臥，如不聞?！碧聚b嫁女，點(diǎn)名到王導(dǎo)丞相府上擇婿。王家子弟個(gè)個(gè)精裝打扮，出來相見，唯獨(dú)一人醉臥書房，衣冠不整，東床坦腹，長睡不醒，對太尉覓婿一事，全不在意。如此放浪形骸，擱在其他朝代早就直接PASS掉了，可偏偏這是晉朝。宗白華先生在《美學(xué)散步》一書中指出：“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。”到底是這個(gè)最富藝術(shù)精神的時(shí)代成就了他。郗鑒獨(dú)具慧眼，提筆圈中，于是史話方有“東床快婿”的典故傳世。

步出書法博物館，徑直進(jìn)入了蘭亭園林。鵝池里浮著幾只白鵝，皆慵懶地彎頭假寐，不理游人，自帶出右軍書法的高貴。池邊一亭，亭中一碑，上書“鵝池”兩個(gè)大字，一高一矮，一瘦一腴，相傳二字分屬于王羲之、王獻(xiàn)之，父子合璧，千古佳話。在王羲之的七個(gè)兒子中，七子獻(xiàn)之的書法造詣最高。可在魏晉風(fēng)流榜上，他卻要讓位于自己生性落拓、放誕不羈的五哥子猷。

王徽之在書法上不甚用心，但在繼承并發(fā)揚(yáng)老爸的行為藝術(shù)上獨(dú)樹一幟。他一生風(fēng)雅事體頗多，流傳下來的故事中首推雪夜訪戴。此事同樣以極為簡潔優(yōu)美的文字記錄在《世說新語》中（字?jǐn)?shù)不多，恕記于此）?！巴踝娱嗑由疥?，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”有此一事流傳，還寫什么字？做什么官？世人談到王徽之，多嘲諷其一不仕進(jìn)，二不讀書，給他貼上紈绔子弟的標(biāo)簽，卻不曾看到他的真性情。王獻(xiàn)之去世，王徽之靈前彈琴，不成曲調(diào)，擲琴于地而慟哭：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”當(dāng)場痛昏，背疾崩裂，逾月而亡。情深至此，世間幾人！

鵝池一轉(zhuǎn)，即到流觴亭。但見亭前曲水一線，蜿蜒而過。列坐岸邊，聽水聲淙淙。遙想永和九年的三月三日，這里該是怎樣熱鬧的場景啊！恐怕與會(huì)的人都難以預(yù)料，這場雅集的流風(fēng)余韻會(huì)在中國文化的長河里蕩漾千年。“世殊事異，所以興懷，其致一也?！鄙頌椤昂笾[者”，視“當(dāng)日之今”已成過往，想后來之人，再視“今日之今”為往昔，如何不同王羲之一樣生發(fā)出“死生亦大矣”的泱泱浩嘆！

寫到蘭亭集會(huì)，不能不提到另一位大咖謝安。奠定陳郡謝氏成為東晉及南朝當(dāng)軸士族地位的是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。謝安坐鎮(zhèn)后方指揮，謝石、謝玄、謝琰領(lǐng)兵作戰(zhàn)，為護(hù)佑晉室立下至偉之功。史載捷報(bào)傳回京城時(shí)，謝安正與客人圍棋，看完捷報(bào)，他不動(dòng)聲色地繼續(xù)下棋?？腿藥状巫穯柣瓷侠?，他才淡然地說：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。除了謝安的襟懷雅量，我們對他的書法知之甚少。其實(shí)謝安的草書在當(dāng)時(shí)是與王羲之的行書齊名的。南宋姜夔有言：“《蘭亭記》及右軍諸貼第一，謝安石、大令諸貼次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者?！痹~人之外，姜白石還是書法家、作曲家，宋末無匹的藝術(shù)翹楚。由此論見，當(dāng)知謝安草書在唐宋的地位之高了。

大家漸漸離開流觴亭，去向王右軍祠。剩下我和王老先生走在最后，為的是亭口的那副楹聯(lián)?！按说厮圃危氘?dāng)年列坐流觴未嘗無我；仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君?！边@是紹興書畫大家徐生翁的作品。短短三十二個(gè)字，卻道盡了神游千古、目騁八極的達(dá)觀況味，還有幾多對那個(gè)時(shí)代那場集會(huì)的向往與心許。

“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書。”翻開厚重的晉史，王謝二字幾成高山仰止。即便是晉朝滅亡以后二族仍風(fēng)光不減，歷經(jīng)南朝宋齊梁三代。直到梟雄侯景造反，因懷恨曾向二族求婚被拒，干脆將其誅滅。即使沒有此禍，伴著隋唐科舉制度的誕生，門閥士族的沒落也已成為歷史的必然。

歸程中，從王謝二族的命運(yùn)，王老先生談及了自家身世。他的祖先上可追溯到王安石的弟弟王安國一脈。從宋到清，臨川王家一直有人朝中為官。“百日維新”之后，他的祖父辭官經(jīng)商，并立下后世子孫不入仕途的家規(guī)，想必是看怕了政治的翻云覆雨。王老先生建國前考入大學(xué)讀書，畢業(yè)后分配到某科研機(jī)構(gòu)，埋頭工作，全心全意支援新中國工業(yè)建設(shè)。后來調(diào)入大連某大學(xué)教書，又辛勤耕耘十幾載，直至退休。王老先生的微信頭像是一張書生氣息濃厚的青年照，七八十年過去，他的眼睛里依然飽含著深情且純粹的光芒。分別后的這幾年，除了節(jié)日互致問候，我經(jīng)常收到他發(fā)來的一些有價(jià)值的人文信息。掐指一算，王老先生已近白壽之年了。

作者：賈九峰  編輯：李耀榮