即使不知道馬中錫的人，也肯定知道“東郭先生和狼”的故事，因為那是一個聽上一遍就能記一輩子的故事。

故事的作者就是明代故城人馬中錫。一個鐵骨錚錚、命運多舛的人，一個彪炳史冊、令人敬佩的人。 

儒學沃土壯士之鄉 

悠悠大運河已經流淌了上千年。歷史上河北、山東兩省沿運河兩岸你中有我、我中有你。直到上世紀60年代重新劃界，京杭大運河才成為河北和山東的界河。馬中錫的家鄉就在運河岸邊，和山東隔河相望。

一年又一年，運河中穿梭而過的不僅僅是無窮無盡的物流，還有浩浩蕩蕩的人流。從歷代皇帝的龍舟，到封疆大吏的官船，一路招搖駛過，讓運河沿岸的百姓看盡了朝代更替、世事興衰。

故城更是一處歷史人物表演的舞臺。一代大儒董仲舒的故里景縣大董故莊，位于景縣與故城的交界處，董仲舒“下帷講誦”的村子就在相鄰的故城境內，歷史上就叫“下帷”。大概對于老百姓而言“下帷”有些拗口，后來慢慢改成了“董學”，這個村子至今猶在。

近水樓臺先得月。董仲舒在故城開講授課，自然首先方便了故城人學習儒學，造就了故城的儒學氛圍。但是，在儒學傳統如此深厚的地方，一位故城好漢卻用拳頭砸在歷史的簿籍上，他就是隋末農民起義領袖竇建德。

大業七年，隋煬帝募兵征討高麗，竇建德被征招入伍。但郡、縣官吏在探知他與那些聚眾造反的人均有交結之后，逮捕并殺害了他全家。竇建德義無反顧投身義軍，建立大夏國并自稱夏王。后被李世民俘虜，死于長安。

之后，又一位故城人劉黑闥召集竇建德舊部，再舉義旗。一方面作為儒學之鄉，書聲瑯瑯，一方面前赴后繼，浴血廝殺。這種看似并不協調的現象，恰恰是燕趙文化與齊魯文化交匯之處的獨特民風。

就是這樣的民風，造就了馬中錫父子。

馬中錫的父親馬偉，明朝永樂癸卯科舉人。《明史》說他：“為唐府長史，以直諫忤王，械送京師，而盡縲其家人。”

這里的唐府，就是明代位于河南南陽的唐王府，馬偉任長史時，唐王府的藩王是朱元璋的孫子憲王朱瓊炟。這位王爺年輕氣盛，任性胡為。馬偉多次犯顏直諫，終于惹怒了憲王，被強加罪名械送京師，家屬也受其連累投入監獄。

因為馬中錫年紀尚小，得以幸免。年幼的馬中錫居然只身闖入巡按御史衙門哭訴，感動了御史，御史出面向憲王講情，馬偉的家屬才被釋放。馬中錫又跟隨母親奔走京師，終于洗清了父親的冤情。

后來馬偉任浙江處州知府，處州就是今天的麗水，歷史上礦業發達。因為礦工不堪忍受殘酷的剝削，密謀暴動。馬偉得知后只身奔赴礦區，撫慰礦工，制止了暴動。

傳統儒家思想的教化熏陶，歷代官逼民反的前車之鑒、為父親申冤的苦難經歷、父親耿直為官的表率，都深深地影響了少年馬中錫。 

公道正派剛正不阿 

明成化十年，馬中錫高中鄉試第一名解元，第二年聯捷考中第十九名進士，授刑科給事中。初出茅廬的馬中錫，居然敢和萬貴妃叫板。

整個成化一朝，萬貴妃權傾朝野。一人得道雞犬升天，倚仗萬貴妃得寵，其弟萬通為非作歹，橫行不法，不僅民怨沸騰，滿朝官員也盡人皆知。只是礙于萬貴妃的權勢，無人敢言。

《明史》記載，馬中錫直言上疏彈劾萬通。結果可想而知，奏疏未到皇帝手中便被汪直等太監駁回，并以誣陷皇親的罪名對馬中錫施以廷杖。廷杖是一種嚴酷的刑罰，馬中錫挺過來之后，居然再次上疏，其結果是再次被廷杖。

可他寧折不彎，對于皇親國戚的肆意妄為，依舊疾惡如仇。

英宗皇帝的一個女兒即憲宗皇帝的妹妹，下嫁外地。為了炫耀公主權勢，隨意侵占民田。受害百姓奔赴京城告御狀，朝廷命馬中錫前去調查。馬中錫毫不畏懼這位皇姑的淫威，查清事實之后，依照法律將公主非法侵占的土地全部歸還百姓，人心大快。

明憲宗朱見深除過分寵信萬貴妃之外，還過分寵信太監，臭名昭著的“西廠”，即是憲宗設立。歷史上太監干政屢有發生，但像明朝太監被尊崇到那般地步，把滿朝文武都玩弄于股掌之上，卻不多見。

當時位高權重的大太監當屬汪直，西廠就是為他而設，并由他出任西廠提督。西廠的權力大到何等程度？僅憑告密而無須核實，即可逮捕并治罪官員，其酷刑慘絕人寰，一時間官員對汪直和西廠唯恐避之不及。而《明史》中說馬中錫“又嘗劾汪直違恣罪”，真是一顆無私無畏的銅豌豆。

參劾汪直的代價是九年未得提拔。在太子太保、禮部尚書靳貴為馬中錫所寫的墓志銘中說：“汪怒欲中傷之，滿三考竟無一隙可乘。”當時吏部對官員三年一考，汪直欲借考核之機中傷馬中錫。可是九年中三次考核都沒能找到馬中錫一點毛病，其為官之廉，處事之正，可見一斑。

弘治五年，馬中錫被朝廷從陜西督學副使任上召回，出任大理寺少卿。少卿是正卿的助手，遇事完全可以左顧右盼、上推下卸。馬中錫恰恰相反，他勇于任事，不避鋒芒。

南京守備太監蔣琮與兵部郎中婁性、指揮石文通各自拉幫結派，互相攻擊，互相誣告，牽連到幾百人。皇帝派御史前去勘問，御史反被蔣琮誣告下獄。面對這個燙手的山芋，馬中錫主動請纓，并很快查出實情。蔣琮下獄，婁性除名。是非清楚，官民皆服。

馬中錫能夠公道斷案，聲譽鵲起，被提升為右副都御史，隨后弘治（孝宗）皇帝命他巡撫宣府。宣府地處防御北方少數民族侵犯的第一線，是京師屏障。總兵官馬儀貪墨昏庸，馬中錫予以劾免。被軍官當作私役使用的軍士，統統裁撤編入部隊序列。這時又有外敵侵犯邊關，馬中錫親自督軍上陣，大敗敵寇。

上馬可御敵，下馬可斷案。馬中錫丹心報國，受到宣府軍民的衷心敬仰。三年之后，他告病回鄉。宣府百姓萬人聯名上書朝廷，誠懇挽留。可是因為連年勞累，馬中錫的身體再也支持不住，百姓只得含淚送別。

兩番下獄不懼不沮

馬中錫回到家鄉一住就是七年。

這七年中，弘治皇帝朱祐樘去世，換上了正德（武宗）皇帝朱厚照，大明王朝的官場腐敗愈演愈烈，宦官干政更加肆無忌憚。大太監汪直謝幕，劉瑾登場。七年中朝廷內外不斷有人推薦馬中錫復出，朝臣中大學士楊廷和以下官員輪番上奏十三疏。

在這種情況下，正德皇帝起用馬中錫巡撫遼東。而遼東鎮守太監朱秀是劉瑾的心腹，倚仗劉瑾的權勢再加上太監本身的地位，朱秀無法無天。他擅開官店牟利，獨霸遼東馬市，尤為惡毒的是侵占軍隊屯墾戍邊的糧田，馬中錫毫不猶豫地彈劾了這個蛀蟲。

離開遼東后，馬中錫進入兵部，先后出任左、右侍郎。剛剛涉足權力中心的劉瑾，圖謀壯大自己的勢力，為其黨羽朱瀛等數百人冒請邊功。兵部尚書閻中宇明知此事純屬胡為，卻懾于劉瑾的淫威應允辦理，馬中錫得知后堅持認為應當據實奏報。

此前，巡撫遼東的拳頭沒有直接砸在劉瑾身上，馬中錫才僥幸躲過一劫，而這一次，則是一巴掌打在了這位權勢熏天的大太監臉上。如果說當年彈劾汪直，剛剛出道的馬中錫尚不知官場深淺，那么此時的馬中錫對于自己的一舉一動會招致什么后果，早已了然于心。

兵部尚書已經答應的事，作為侍郎的馬中錫卻決不放行。劉瑾大怒，矯旨命令馬中錫改任南京工部，第二年又勒令馬中錫致仕，再次回到家鄉。一時間，朝野上下輿論嘩然。

劉瑾索性偽造罪名，謊奏馬中錫巡撫遼東時“侵盜邊儲”，罪在不赦。從家鄉將馬中錫抓捕回京，打入獄中。為了羞辱馬中錫并借機將其整死，劉瑾又命手下將馬中錫披枷戴鎖，械送遼東，游街示眾。誰知遼東軍民見到耿介為民的馬中錫竟遭如此迫害，憤怒的軍民堵塞了道路，表示愿意替馬中錫償還債務，并揚言捉拿奸佞，營救馬中錫。

劉瑾的黨羽眼看要激起民變，慌了手腳，只得求助于馬中錫。馬中錫顧全朝廷大局，誠懇地告訴百姓：你們這樣做只能加重我的罪行。百姓方才紛紛散去。劉瑾一伙不敢再對馬中錫下毒手，但責令他償還在遼東所收的“腐粟”。馬中錫典賣家產，告貸親友，兩年時間方才還清，并被重新貶斥為民。直到劉瑾被誅，才又一次起用，巡撫大同。

《明史》說：“中錫居官廉，所至革弊任怨，以故有名。”明朝著名文學家、禮部尚書何塘撰寫的《東田馬公傳》（馬中錫別號東田）更是贊揚馬中錫：“當官任事，革弊除奸，無少顧忌。上觸宸顏，下忤權佞，屢瀕危殆，不懼不沮，始終如一，雖古名臣鮮能焉。國朝才節表表者，非公而誰！”

就是這樣一個居官清廉、敢于革除弊政、任勞任怨的好官，卻屢遭迫害。令人贊嘆的是，馬中錫卻始終不肯低下自己的頭顱。正德六年三月，河北一帶爆發了明朝中期最大規模的農民起義。起義軍領袖劉六、劉七本來在衙門做捕快，因大太監劉瑾的家奴走狗梁洪向他們索賄被拒，遂誣陷劉氏兄弟通匪，兄弟兩人只得逃匿。后在霸州樹起義旗。起義隊伍滾雪球一樣壯大，斬關奪隘，極大地震動了朝廷。

正德皇帝急調馬中錫回京，與惠安伯張偉率5000禁軍剿滅義軍。馬中錫在與腐朽勢力的抗爭中即使面對生死抉擇，眉頭沒有皺過一下，面對義軍他心中卻矛盾重重。他清楚地知道，劉氏兄弟是被太監所逼，走投無路方才造反。所以，雖然馬中錫率領的禁軍旗開得勝，在彰德、河間打了兩個勝仗，馬中錫被擢升為左都御史，但他始終沒有放下招撫義軍的念頭。

《明史》記載他曾直言：“盜本良民，由酷吏與中官貪黷所激，若推誠待之，可毋戰降也。”同時命令官軍對義軍“所在勿捕，過勿邀擊，饑渴則食飲之，降者待以不死”。

后來，馬中錫“單車進入賊壘”，會見劉六、劉七，當面陳述利害。義軍首領，特別是劉六深為感動。

對于馬中錫的招撫之策，朝中官員始終沒有明確意見，但誹謗馬中錫的奏議卻日盛一日。就在此時，義軍感念馬中錫推心置腹、以誠相待，“獨至故城，戒毋犯馬都堂家”，任何義軍官兵都不許侵犯馬中錫的家。恰恰是這一番好意授人以柄，坐實了馬中錫“以家故縱賊”的罪名。當劉六、劉七下定決心歸順朝廷，前來回復馬都堂時，押解馬中錫回京問罪的囚車已經駛出了軍門。

時值正德六年冬天，朔風呼嘯，大雪紛飛。眼看京城將近，囚車中百感交集的馬中錫口占一詩：

檻車撼敦路坡陀，驛吏催程縣卒呵。

敢謂士師囚管仲，自驚廷尉系蕭何。

鳳凰城近囂塵起，虎豹關嚴積雪多。

試問盧溝橋下水，何時冰泮涌春波。 

遺憾的是，馬中錫期盼的春波再也沒有涌起。入獄之后，敢于為他說情的沒有，落井下石的卻不乏其人，其中最為歹毒的是太監苗翥。馬中錫在山東提督軍務時，曾因故責罰過此人。如今馬中錫落難，苗翥欣喜萬分。他使出渾身解數造謠言、進讒言，必欲置之死地。

與馬中錫一同下獄的惠安伯張偉，不僅自己卑躬屈膝，還授意馬中錫的兒子去向苗翥求情：為救你父親，你就算給苗翥下跪又算什么！馬中錫聞聽大怒，對兒子說：“你若敢向這個鼠輩求情，我死了也不接受你的祭祀！”

鐵骨錚錚的一代名臣，和明朝太監這個特殊的腐敗集團斗了一輩子，最后還是被他們背后捅了一刀。“東郭先生和狼”的故事到底有無原型，歷來眾說紛紜。《四庫全書》引用《嵩陽雜識》的觀點，說是諷刺李夢陽不報康海搭救之恩。王士禎在《居易錄》中也說是馬中錫諷刺李夢陽負康海。

遺憾的是，在撰寫這篇寓言故事時，馬中錫自以為看清了中山狼的真實面目，而他自己最后還是被狼所噬，屈死獄中。

青史留名詩文傳世 

正德十一年，御史盧雍上疏，為馬中錫申冤。朝廷恢復了馬中錫的官職，并允許祭祀、蔭子，由吏部尚書靳貴為其撰寫了墓志。此時，距馬中錫屈死已經整整三年。

馬中錫一生跌宕起伏，但至死不肯向黑惡勢力折腰，展示了燕趙兒女的風骨，是中國封建社會歷史上清官廉吏中的佼佼者，家鄉父老更是以他為榮。

馬中錫離世30年之后，他的同鄉才子、曾任太仆寺正卿的孫緒為他的文集作序時說，當年馬中錫無懼劉瑾的淫威，對簿大堂，慷慨陳詞，“無沮無懾，目睫之下初不知有劉瑾”，根本不把劉瑾放在眼里。“至今談及往昔，凜凜猶有生氣。志士向望風采，思執鞭而不可得。”時隔30年，人們談起馬中錫面對權奸的凜然正氣，仍然熱血沸騰，心向往之。

馬中錫一生不曾置業，又遭誣陷，變賣家產償還所謂“腐粟”，沒有留下任何家業豪宅，但他的故居始終是運河兩岸歷代學子心中的圣地。家鄉為他建了祠堂，作為鄉賢供奉，連他巡撫過的宣府也為他建了“昭德祠”，歲歲祭祀。

馬中錫不僅是一位剛正不阿的官員，也是一位杰出的文學家。雖然繁忙的公務和幾番罷官、幾番下獄的生涯影響了他的創作，但他的詩文仍然以深邃的思想、扎實的文學功底流傳后世。

《中山狼傳》自不待言，不僅給人的警示刻骨銘心，“東郭先生”和“中山狼”這兩個藝術形象也分別成為思想糊涂、善惡不分和忘恩負義、恩將仇報兩類人的代稱，成為中華傳統文化當中盡人皆知的兩個典型形象。

他的其他寓言，比如常常被中學老師用來作語文測試的《里婦寓言》，所闡述的“既然做了，就敢于負責”的道理，同樣給人以深刻啟示，特別是文中鄰婦所言：“古稱：未有學養子，而后嫁者……世豈有既妊而畏產者耶！”真是快人快語，酣暢淋漓。

他的賦文辭華麗，意境深邃，其代表作《閑軒賦》被認為有司馬相如之風。他的詩自成一家，孫緒評價他的詩劣者亦超過唐代許渾，好者當在劉長卿、陸龜蒙之列。他曾寫過一首《瞻元世祖廟》： 

世祖祠堂帶夕曛，碧苔年久暗碑文。

薊門此日瞻遺像，起輦何人識故墳。

棹楔半存蒙古字，陰廊尚繪伯顏軍。

可憐老樹無花發，白晝鶚鳴到夜分。 

碧苔覆蓋，碑文斑駁，老樹夕陽，斷壁殘垣，貓頭鷹不分晝夜發出凄厲的叫聲。叱咤風云的忽必烈今何在？真是盛衰無常，世事難料啊！這首詩被譽為同類題材作品中的絕唱。

他一生提攜后進，弟子中人才輩出。標榜“文必秦漢，詩必盛唐”的“明代前七子”中，李夢陽、康海、王九思三人皆出于馬中錫門下。

說起馬中錫，不得不提到孫緒。

馬中錫冤死之后，其子馬師言將父親的遺稿編輯為《東田文集》，孫緒為之作序。他不僅高度評價馬中錫的著述，更是謳歌馬中錫不畏權貴的精神、寧折不彎的品格，而且認為正是因為馬中錫的品行，才能寫出那些被奉為典范的詩文。

對于最終把馬中錫送上不歸路的“剿匪”事件，他斥問：讓馬中錫帶領常年在京城養尊處優的禁軍去剿匪，那是打仗的隊伍嗎，那不是明擺著以卵擊石嗎？！

對于馬中錫坎坷的命運，他慨嘆：“眾方睢睢，公獨崖崖。孰不思毀折以快慚妬，又肯使之雍容紫禁，完名清世哉！”那些貪官污吏怎能容得下馬中錫這樣的人從容為官、平安一生呢！

對于馬中錫的為人品格，孫緒稱得上得其所傳，他入朝為官初露鋒芒，居然也是劍指太監。

當時一位御史因彈劾劉瑾下獄，朝中無人敢為其申辯。孫緒雖然只是區區五品吏部郎中，卻仗義執言，力辯其冤，終使御史免于刑罰。

正德五年孫緒擢為太仆寺少卿，隨后升為正卿，主管馬政。安徽南陵縣丞孫某倚仗與太監是親戚，插手貢馬事宜，謀取私利。孫緒因調查其犯罪行為，得罪太監被誣陷下獄。幸虧朝臣營救，免于一死，罷官回家。嘉靖（世宗）皇帝即位后方才被復用，但又因抵制太監張維專權，再度罷官，回到故城老家，從此再未出山。

兩位杰出的同鄉才子、錚臣，居然都凋謝于太監之手，令人唏噓。但是馬中錫和孫緒的風骨，卻成為家鄉百姓的驕傲，成為一代文人的脊梁。

“東望岱宗三百里，西來漳水幾千年”，這是馬中錫在《登縣城南樓》一詩中描寫故城縣城的詩句，充滿了對故鄉的深情。

故鄉的人民也始終沒有忘記他。如今，在縣城的迎瑞廣場，矗立起了馬中錫的雕像，常常有人仰望著雕像，充滿敬意地說：就是他寫了“東郭先生和狼”的故事。

作者： 江童燕  編輯：賈亞楠