筆者從冀州區(qū)南午村鎮(zhèn)田村陳氏族人保存的距今已經(jīng)104年的《陳氏家乘》中，看到了一個(gè)人被公眾推舉列《崇祀鄉(xiāng)賢錄》、入“鄉(xiāng)賢祠”的程序及全套文字材料。從中，了解到清朝時(shí)鄉(xiāng)賢的產(chǎn)生、確定程序。

鄉(xiāng)賢，是品德、才學(xué)為鄉(xiāng)人推崇敬重的人。是國(guó)家對(duì)有作為的官員，或有崇高威望、為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)的社會(huì)賢達(dá)，去世后予以表彰的榮譽(yù)稱號(hào)。明清時(shí)，各州縣均建有“鄉(xiāng)賢祠”，以供奉歷代鄉(xiāng)賢人物。

確定“鄉(xiāng)賢”，程序是很繁雜的。

第一步：公舉申報(bào)。當(dāng)時(shí)的稱謂是“公呈”。需要有3部分人分別出具《公呈》，予以推舉申報(bào)。

1.闔郡鄉(xiāng)紳。闔，意全、總共（通“合”）。郡，古代行政區(qū)域，中國(guó)秦代以前比縣小，從秦代起比縣大。闔郡，即全郡。鄉(xiāng)紳，即鄉(xiāng)間的紳士。闔郡鄉(xiāng)紳，即全郡的（部分）鄉(xiāng)紳。

【鄉(xiāng)紳是中國(guó)封建社會(huì)一種特有的階層，主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)或長(zhǎng)期賦閑居鄉(xiāng)養(yǎng)病的中小官吏、宗族元老等一批在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的人物構(gòu)成。他們近似于官而異于官，近似于民又在民之上。他們始終處在封建社會(huì)的清議派和統(tǒng)治集團(tuán)的在野派位置。】

應(yīng)當(dāng)闔郡鄉(xiāng)紳聯(lián)名公舉申報(bào)。

2.闔學(xué)生員。生員，明、清時(shí)，指經(jīng)本省各級(jí)考試入府、州、縣學(xué)者，通名生員，俗稱秀才。生員的名目分廩膳生、增廣生、附生，初入學(xué)為附學(xué)生員，廩、增有定額，據(jù)歲考、科試成績(jī)遞補(bǔ)。闔學(xué)生員，即全郡學(xué)校的（部分）生員。

應(yīng)當(dāng)闔學(xué)生員聯(lián)名公舉申報(bào)。

3.闔郡耆民。耆民，指60歲以上的人，闔郡耆民，即全郡的（部分）60歲以上老人。

應(yīng)當(dāng)闔耆民聯(lián)名公舉申報(bào)。

以上3部分人的公舉申報(bào)《公呈》，內(nèi)容為被公舉鄉(xiāng)賢人的先進(jìn)事跡和評(píng)價(jià)。

第二步：核實(shí)公結(jié)。就是對(duì)于以上3份《公呈》，一份份地認(rèn)真核查，證明“公舉非虛，所結(jié)是實(shí)”，并且出具3份《結(jié)狀》。《結(jié)狀》，還起到如今《保證書(shū)》的功效。

鄉(xiāng)紳、生員、耆民3部分人，還要聯(lián)合拿出《公呈事實(shí)》。這個(gè)材料，應(yīng)當(dāng)很系統(tǒng)、很詳細(xì)地寫(xiě)出申報(bào)鄉(xiāng)賢人的先進(jìn)事跡。

第三步：各級(jí)審報(bào)。就是由州、府、省3級(jí)政府機(jī)構(gòu)及教育機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，對(duì)于公舉申報(bào)“鄉(xiāng)賢”的材料，先審查，后拿出意見(jiàn)，向上一級(jí)報(bào)告。

第四步：撫院批準(zhǔn)。“鄉(xiāng)賢”，最后由撫院和學(xué)院批準(zhǔn)確定。

作者注：各省巡撫例兼都察院右副都御史或右僉都御史銜，故稱撫院。巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，負(fù)責(zé)巡視各地的軍政、民政大臣，主管一省軍政、民政。學(xué)院，各省的官辦學(xué)院。

第五步：入祠活動(dòng)。“鄉(xiāng)賢”被撫院和學(xué)院批準(zhǔn)確定后，還有一系列的列《崇祀鄉(xiāng)賢錄》、入“鄉(xiāng)賢祠”的活動(dòng)。

守道和學(xué)院一起發(fā)給冀州“憲票”（作者注：上司發(fā)出的指令），即如今的通知。

知州、儒學(xué)學(xué)正和訓(xùn)導(dǎo)、州判等，發(fā)出《請(qǐng)神主文》，迎請(qǐng)鄉(xiāng)賢入“鄉(xiāng)賢祠”。

知州、儒學(xué)學(xué)正和訓(xùn)導(dǎo)、州判等，發(fā)出《告圣文》，告知圣人孔子。

知州、儒學(xué)學(xué)正和訓(xùn)導(dǎo)、州判等，發(fā)出《告先賢文》，告知已經(jīng)入“鄉(xiāng)賢祠”的歷代鄉(xiāng)賢。

知州、儒學(xué)學(xué)正和訓(xùn)導(dǎo)、州判等，發(fā)出《安神位文》，舉行安神位儀式。

冀州陳隨時(shí)被確定為鄉(xiāng)賢，整個(gè)確定過(guò)程、程序用了半年的時(shí)間：從康熙四十三年（公元1407年）十二月公舉申報(bào)開(kāi)始，到康熙四十四年（公元1408年）四月?lián)嵩汉蛯W(xué)院批準(zhǔn)，再到康熙四十四年（公元1408年）五月安神位。

從上述我們可以清楚地了解到，封建社會(huì)舉鄉(xiāng)賢，列《崇祀鄉(xiāng)賢錄》，分量很重，選人很民主，領(lǐng)導(dǎo)很重視，程序很?chē)?yán)謹(jǐn)，工作很細(xì)密。

如今，為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，弘揚(yáng)正能量，追求真善美，我們?cè)u(píng)選、確定先進(jìn)個(gè)人、道德模范、英雄人物等，應(yīng)當(dāng)尊重群眾意見(jiàn)、審慎過(guò)細(xì)工作、嚴(yán)格審核把關(guān)，確保典型帶動(dòng)。

作者：辛向黨  編輯：賈亞楠