棗林張氏清吏部文選司郎中張國樞墓志銘蓋。

棗林張氏明太仆寺正卿張文熙墓銘（部分），清康熙版《景州志》截圖。

景縣留智廟鎮(zhèn)前棗林村，是個古老的村子，自明永樂初壽光張原魯率族人遵移民詔令卜居于此，已有600多年的歷史。在這片黃河沖積平原與運河滋潤的古條熱土上，張氏族人篳路藍縷，耕讀傳承，歷五世一百數(shù)十年，于明代中期嶄露頭角，又過了一百余年，至清乾隆年間，已成為簪纓繼世、仕宦聯(lián)袂、載譽州乘、光耀京畿的江北著族。據(jù)《張氏族譜》及景州舊志，自明永樂二年（1404年）至清宣統(tǒng)三年（1911年）長達五個多世紀(jì)的時間里，張氏取得科名（包括進士、舉人及各科中式者，恩賜、捐輸、因功授科名者）出仕為官者達374人。自1998年始，我開始搜集有關(guān)資料，由最初一鱗半爪的線索，逐步集腋成裘，走進張氏家族文化的殿堂，因年代久遠而湮沒于浩瀚典籍的昔日輝煌，逐漸顯現(xiàn)出清晰多彩的歷史底色。

在明清兩代五百多年出仕為官的人中，棗林張氏有科名的296人（不含庠生、武生），大體可以分為這樣幾類：進士2人，舉人16人，監(jiān)生214人，貢生64人。這兩名進士，一個是第八世張文熙，明萬歷壬子科舉人，癸丑科進士，歷官知縣、監(jiān)察御史、江南巡按、太仆卿、資治尹、大中大夫。一個是九世張國樞，明崇禎乙亥科拔貢，己卯科舉人，庚辰科進士，清留用，歷官知縣、刑部山東主事、吏部稽勛司郎中、吏部文選司郎中、奉政大夫。這兩人論科名是最高的，論官職和地位也是最顯赫的。

封建社會，在父輩官蔭的庇護下，子孫可以承襲科名和官爵；在子孫官秩的光耀下，祖、父輩可以得到誥封和追贈。如八世張文熙，官至太仆寺卿（從三品），其妻封氏贈淑人，其父七世張應(yīng)豸，累贈大中大夫，母親王氏累贈淑人。其祖父六世張守用，贈大中大夫。八世張文卓因為張氏家族的榮耀和顯赫，在國家慶典之年，有機會作為恩貢入國學(xué)讀書，授候選訓(xùn)導(dǎo)；同時因兒子的官職敕封徵事郎，因?qū)O子的官職贈朝議大夫，他的夫人鄭氏贈孺人、晉贈恭人。上述統(tǒng)計數(shù)字，不包括因封贈而得官者。

張氏族人家學(xué)深厚，讀經(jīng)尊儒，非常重視個人的修為，為官者大都有不錯的聲譽，有的還載之方志，流傳至今。

八世張文熙，任樂安、東阿縣令時，因德政擢拜監(jiān)察御史。在巡按南直隸期間，秉公執(zhí)法，剛正不阿；受命還京稽查光祿寺，因政績晉升太仆寺卿。太仆寺執(zhí)掌馬政，事關(guān)國防大計，到任之后，核定編制，裁減冗員，革除為害于民的馬政，馬民負(fù)擔(dān)大為減輕。他不懼當(dāng)朝權(quán)貴，將景州百姓鹽務(wù)負(fù)擔(dān)沉重的情況上奏朝廷。經(jīng)他據(jù)理力爭，景州鹽丁、鹽商的費用減少過半。這種正直務(wù)實的作風(fēng)為當(dāng)權(quán)者所不容，最后不得不辭官回鄉(xiāng)。他回到棗林故里，在村外建了一座宅院，幾案陳列經(jīng)史圖籍，閱讀吟誦整日不輟，就是門生故吏也難謀其面。文熙對他的老母親孝順備至，同鄰里和睦相處，一到歉年，就拿出自己的存糧救濟有困難的人，人們都尊敬地叫他“雪菴先生”。

九世張芝眉，字堯彩，貢生。安慶府知府任上，寡婦某氏僅有一個五歲的兒子。同族為謀取她的家產(chǎn)，殺死她的兒子沉入長江。寡婦訴冤公堂，但苦于沒有證據(jù)而不能將兇犯緝拿歸案。張芝眉微服私訪查明案情，將死者的尸體打撈出來，下令逮捕兇犯。長江是漕糧運輸通道，安慶是漕船停泊的重要碼頭。過去有個不成文的規(guī)定，每艘過往漕船都要贈送給知府金六十兩。張芝眉認(rèn)為這是變相收受賄賂，將禮金退還船主，并將禁絕這一弊端的公告刻于石碑之上，讓繼任者引以為戒。張芝眉弟張芝馥，貢生，授陜西廣寧府碾伯縣知縣。這是個新設(shè)置的邊遠縣份，文化落后，百姓不懂禮儀，耕作技術(shù)停滯在原始狀態(tài)，生活十分貧困。張芝馥到任之后，用儒家道德規(guī)范教導(dǎo)百姓，組織他們開墾荒地，把中原地區(qū)先進的耕作方法傳授給他們，地方財物分文不受，得到當(dāng)?shù)匕傩盏暮迷u。

十世張羽紱，字賡佩，鎮(zhèn)江府通判，為政清明，時人稱道，百姓立功德碑。后擢裕州、臨清州知州。在任期間，依靠自己的俸祿維持生活，地方之物絲毫不取。《臨清志》記載說，他為官期間“所用一床、一幾、一盎、一缶、一麥、一粟皆泛舟取之于家”。康熙四十二年（1703年），臨清水災(zāi)，他變賣家產(chǎn)，購買糧食救濟災(zāi)民。還自己出錢幫人贖回賣掉的女兒。康熙帝南巡駐蹕臨清，深為感動，賜予蟒衣、詩扇以示褒獎。

十世張嵩年，字中岳，貢生，博士弟子員，官至戶部員外郎。舊志載其為官清廉，公道正派，為吏部列為提拔對象，他視而不見，辭職歸里。其父死后，對弟弟華年十分關(guān)心。華年子女較多，生活困難，嵩年賣掉家財，助華年子女婚嫁。災(zāi)荒之年，拿出家存余糧救濟窮困鄉(xiāng)親。縣興修惠民渠，缺乏資金，立刻傾囊相助。

十二世張為矱，字升同，貢生，歷任桂東、安化、善化、長沙、淄川、蘭山、歷城知縣，寧州、登州知府，署登、萊、青兵備道守備。在任安化縣知縣時，夜間聽到婦人哭啼之聲，立即連夜審理刑獄案卷，發(fā)現(xiàn)一寡婦被殺案久訴未結(jié)。第二天微服出訪，經(jīng)一番周折，查清案由，將兇犯抓捕歸案。舊志稱其在任期間，“所治郡邑，獎拔士類，撫恤窮黎，懲蠹役、靖訟師，善政不可枚舉。”

十五世張畇，字林西，舉人，任河南封丘縣知縣時，有一戶人家，日子過得很是富裕。有個縣衙差役上門，說在他家農(nóng)田里發(fā)現(xiàn)一具尸體，要他出錢擺平此事。張畇接到報案，親赴現(xiàn)場勘察，認(rèn)定有人移尸于此，此人正是那個指認(rèn)報案的衙役。面對確鑿證據(jù)，蠹役只得低頭認(rèn)罪。封丘曾發(fā)生“無生老母”案，很多人因此受到株連。張畇重新審理案卷，為冤屈之人平反昭雪。一年，河南旱、蝗交集為災(zāi)，封丘百姓心急如火。張畇親率百姓禱雨，組織百姓捕滅蝗蟲。為調(diào)動百姓滅蝗的積極性，由縣衙出錢收購飛蝗幼蟲。幾天后天降大雨，百姓滅蝗的情緒更加高漲。這一年雖然旱、蝗肆虐，封丘仍是豐年。張畇在任下北河同知時，多次受命組織大的水利工程。張畇精心施工，節(jié)簡開支，甚為上司所依重。張畇居官三十多年，為百姓做了不少好事。后致仕還鄉(xiāng)，優(yōu)游林下，不問外事，整理自己的詩作和其他著述，編成《瑣事閑錄》四冊刊行于世。

在張氏族人中，亦有視功名為糞土的人。如十三世張頫，字睦庭，號仲亭，乾隆戊子（1768年）副榜。按當(dāng)時的定制，副取舉子是可以入仕為官的，張氏族人就不乏其例。但他“絕意仕進”，篤于交友，樂于助人，專心致力于古文詩詞的研究和寫作。捐出上等田地數(shù)十畝充為祭祀專用公產(chǎn)，還經(jīng)常拿出糧食賑濟親友、族人。甲午年（1774年），運河決口，大水沖毀了房舍和農(nóng)田，很多人生活無著，束手待斃。見此情景，他傾其所有幫助鄉(xiāng)親度災(zāi)。晚年篤信佛宗，自畫頭陀像，題詩于上。有《正味齋全集》流傳于當(dāng)世。

作者：鄧文華  編輯：李耀榮