由衡水市桃城區(qū)委宣傳部與德州董子文化街聯(lián)合舉辦的王東瑞水墨畫——“行走的水墨”個(gè)展開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。

水墨藝術(shù)家一方面要將生活帶進(jìn)藝術(shù)，讓普通人的生活詩(shī)意一點(diǎn)、藝術(shù)一點(diǎn)，以藝術(shù)提升生活品質(zhì)；一方面要從東西方、古今藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，為傳統(tǒng)尋找新的方向，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命，成為這一文化自覺(jué)建構(gòu)進(jìn)程的一個(gè)重要組成部分。作為中國(guó)特有的寫意精神，傳統(tǒng)筆墨中的寫意精神在當(dāng)代面臨著諸多挑戰(zhàn)。因在深刻挖掘中國(guó)繪畫本源上的成功探索，衡水藝術(shù)家王東瑞，被評(píng)論家譽(yù)為70后水墨寫意藝術(shù)家代表。

10月17日至23日，由衡水市桃城區(qū)委宣傳部與德州董子文化街聯(lián)合舉辦的王東瑞水墨畫——“行走的水墨”個(gè)展在德州董子文化街美術(shù)館舉辦。以上百幅精品力作，充分展示了王東瑞近年來(lái)在激活傳統(tǒng)，以尋找聯(lián)結(jié)古今東西且能表達(dá)自我情感和精神的個(gè)人風(fēng)格圖式與水墨語(yǔ)言。此次專展以充沛的精神意涵，給觀者豐富的審美愉悅和觀賞體驗(yàn)，更好體悟王東瑞水墨的生命安然行走之道，有力書(shū)寫著時(shí)代精神和時(shí)代情感。

桃城區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)郭樹(shù)強(qiáng)致辭。

董子文化街涵蓋旅游、歷史、文化等多類業(yè)態(tài)，是中國(guó)收藏文化示范基地、全國(guó)誠(chéng)信示范市場(chǎng)、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)基地等。作為今年的重要展覽，董子文化街經(jīng)過(guò)近三個(gè)月的精心籌備。德州董子文化街總經(jīng)理榮振國(guó)在開(kāi)幕式上致辭時(shí)說(shuō)，千年運(yùn)河浸潤(rùn)古今，運(yùn)河兩岸文脈相連。王東瑞是運(yùn)河岸邊走出來(lái)的著名藝術(shù)家，其水墨畫以傳統(tǒng)東方水墨為表現(xiàn)，融入對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)與社會(huì)的思考，個(gè)人符號(hào)鮮明，在當(dāng)今中國(guó)畫壇獨(dú)樹(shù)一幟。

德州董子文化街總經(jīng)理榮振國(guó)致辭。

王東瑞把中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)代西方藝術(shù)相融合，以書(shū)寫性的筆墨，彰顯在與其藝術(shù)志趣內(nèi)在冥契的核心價(jià)值訴求上，進(jìn)而與時(shí)代變革的步伐相呼應(yīng)，和當(dāng)代人的理想、感情和趣味來(lái)對(duì)望，其學(xué)術(shù)建樹(shù)由此而確立，他因此被評(píng)為河北省“燕趙文化之星”，當(dāng)選為桃城區(qū)政協(xié)委員，其工作室被認(rèn)定為桃城區(qū)首批文化名家工作室。

著名收藏家、書(shū)法家孫志軍，是此次專展的策展人，作現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言。 

桃城區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)郭樹(shù)強(qiáng)在致辭時(shí)指出，這是繼去年12月開(kāi)啟，保定市“人間水墨”專展、衡水湖——“靜水云生”系列展之后的又一次重磅展覽，也是王東瑞京津冀魯四地巡回展的重要一站，無(wú)論是作品題材，還是展覽規(guī)模，均創(chuàng)近年之最。郭樹(shù)強(qiáng)說(shuō)，王東瑞以傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，不斷努力，不斷創(chuàng)新，使中國(guó)寫意藝術(shù)呈現(xiàn)出了嶄新的面貌，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，贏得了廣泛關(guān)注。

中央電視臺(tái)《尋寶》《藏寶天下》欄目書(shū)畫鑒定專家，保定市政協(xié)常委傅寶世在開(kāi)幕式上，介紹王東瑞的水墨藝術(shù)。

水墨是中國(guó)文化的圖騰，水賦予墨以靈性，墨駕著水，行走在云樣的宣紙上，幻化出如陰陽(yáng)般無(wú)窮的變化，成為詮釋中國(guó)哲學(xué)的絕佳手段。水墨是筆道、筆墨中的趣味，心性是其中的主線。筆墨是一種道，筆墨是精神是力量。“行走的水墨”專展，在一幅幅水墨作品之間蕩漾的，正是古往今來(lái)綿延不絕的中國(guó)文化精神，王東瑞很好呈現(xiàn)出了以“寫意”為核心的中國(guó)畫的精神文脈，以其鮮明的寫意品質(zhì)和中國(guó)風(fēng)格 ，給陷于疲窘之中的寫意畫創(chuàng)作帶來(lái)了新風(fēng)縈懷，起到了某種程度的振衰挽頹，注入了新生活力。

傅寶世的推介，讓大家全面了解當(dāng)代水墨現(xiàn)狀，更好解讀王東瑞水墨藝術(shù)。

著名收藏家、書(shū)法家孫志軍，是此次專展的策展人。他說(shuō)，緣于董子故里畫家王東瑞特色獨(dú)具的創(chuàng)作思維和水墨語(yǔ)言，以及其卓而不凡的藝術(shù)成就，萌生了助其登臨齊魯文化高臺(tái)，董園問(wèn)道、柳湖謁賢的動(dòng)念。意藉此畫展匯報(bào)于廣川故地一河兩岸家鄉(xiāng)人民，并以此莊嚴(yán)隆重的禮儀敬獻(xiàn)故里先師、圣人董仲舒。本次展覽的定位是王東瑞當(dāng)代水墨藝術(shù)作品回鄉(xiāng)展。本在德州，何謂“回鄉(xiāng)”？奈何一河兩岸，同源同邦。景德二州，同屬?gòu)V川古郡，一方水土，一脈風(fēng)尚，孔道天衢，文脈綿長(zhǎng)。孫志軍指出，王東瑞多年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，內(nèi)外同修，書(shū)畫兼善。即精于方寸之間展三千大千世界，又長(zhǎng)于點(diǎn)墨化滄海，滴水蒸云山。寄禪韻于殘荷，繪宇宙之無(wú)限。為此，孫志軍說(shuō)，“觀東瑞作畫，無(wú)所謂凝神靜慮顧盼再三，憑成竹在胸，不拘時(shí)間地點(diǎn)人后人前，小到指間玉璧，大至丈二匹宣，信手揮灑，下筆隨天意，化墨任自然。工細(xì)可一絲千分，潑墨若漫天沉云。追空靈生動(dòng)，避匠氣以遠(yuǎn)。寓萬(wàn)法于天道，映大象其無(wú)形。靜水云生，貴乎自然，開(kāi)水墨大寫意之新風(fēng)，成為中國(guó)當(dāng)代水墨禪宗畫派的領(lǐng)軍人物。此刻，東瑞的習(xí)作就在眼前，敬請(qǐng)諸師友現(xiàn)場(chǎng)品評(píng)正腕。”

德州董子文化街副總經(jīng)理、德州“電影小鎮(zhèn)”總經(jīng)理馬愛(ài)民主持開(kāi)幕式。 

王東瑞就讀于天津美術(shù)學(xué)院，師從中國(guó)畫系白庚延、霍春陽(yáng)、李孝萱等名家學(xué)習(xí)。后師從冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人、中國(guó)工藝美術(shù)大師王習(xí)三先生，研習(xí)內(nèi)畫多年，后轉(zhuǎn)移到中國(guó)畫領(lǐng)域的專業(yè)創(chuàng)作。他的內(nèi)畫作品《佳人詩(shī)意》早在在北京翰海2009春季拍賣會(huì)上，引起了收藏界的廣泛關(guān)注。在國(guó)畫創(chuàng)作上，王東瑞首先從水墨寫意的語(yǔ)言突破做起，緊緊抓住“筆墨”這一語(yǔ)言體系，從文化的角度，深入到筆墨的內(nèi)部，用筆墨傳達(dá)他對(duì)宇宙、自然、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，一舉成為70后水墨畫家的代表人物，他的大寫意水墨作品《尋禪師意》《殘荷》在北京翰海成功進(jìn)行了專拍，其成交佳績(jī)，表明了他在水墨寫意上的創(chuàng)作成就得到了充分肯定。

王東瑞向來(lái)賓介紹自己的藝術(shù)創(chuàng)作。  

多年來(lái)主要從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、書(shū)畫鑒定與鑒賞，中央電視臺(tái)《尋寶》、《藏寶天下》欄目書(shū)畫鑒定專家、保定市政協(xié)常委傅寶世，作為本次專展學(xué)術(shù)顧問(wèn)，向來(lái)賓講解王東瑞的寫意水墨。他說(shuō)，在中國(guó)畫創(chuàng)作中，大寫意是最具難度的，它講求高度概括的造型能力，以洗練而行云流水般的筆墨，書(shū)寫出精妙的圖式，借以傳達(dá)內(nèi)心的情感。對(duì)于當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作者而言，經(jīng)歷漫長(zhǎng)發(fā)展的大寫意山水、花鳥(niǎo)，在一座又一座高峰前創(chuàng)新又是極為艱辛的。王東瑞的寫意人生之路，展現(xiàn)出其在吐故納新的諸多變革探索中，趟出了一條將外來(lái)因子與自身固有傳統(tǒng)和諧融匯的道路，創(chuàng)造出一種既植根傳統(tǒng)，同時(shí)又緊扣時(shí)代脈搏的新的繪畫語(yǔ)言，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

傅寶世說(shuō)，以“殘荷塘主人”自稱，王東瑞用自覺(jué)的東方美學(xué)追求，表達(dá)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在西方藝術(shù)沖擊下的隱憂。他認(rèn)為，傳統(tǒng)水墨的創(chuàng)作形式多樣，有取古而出新意者；有取造化之精華而出新意者；有取自覺(jué)之物化而出具象者，此皆水墨藝術(shù)之通路，然而能夠駕馭水墨于無(wú)形者太過(guò)匱乏。通過(guò)水與墨相生相成，王東瑞把心性充分表現(xiàn)出來(lái)，頗為可貴。

王東瑞認(rèn)為，寫意不在于筆法是否精簡(jiǎn)，具象或者抽象，通透還是模糊，色調(diào)溫和還是高冷……而是在于畫家有否悟于道，是否心無(wú)外物的有染而生，自然而發(fā)的創(chuàng)作靈感。《文心雕龍》有云，“形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也”，“思接千載，視通萬(wàn)里”，能很好概括出藝術(shù)家王東瑞對(duì)于大寫意追求的態(tài)度。我們的文化自信，給中華文明的歷史發(fā)展提供了一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的起點(diǎn)。置身于這個(gè)偉大的時(shí)代，王東瑞自覺(jué)延續(xù)中華傳統(tǒng)文脈，用水墨介入當(dāng)代人的生活的狀態(tài)，照進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很好體現(xiàn)了當(dāng)代價(jià)值。

京津冀魯四地的收藏家及業(yè)內(nèi)學(xué)者對(duì)這個(gè)專題個(gè)展，紛紛給予高度評(píng)價(jià)。德州董子文化街副總經(jīng)理、德州“電影小鎮(zhèn)”總經(jīng)理馬愛(ài)民在主持開(kāi)幕式時(shí)說(shuō)，水墨作為民族文化的重要象征，承載著整個(gè)民族的審美取向和文化內(nèi)涵。從市場(chǎng)和買家的關(guān)注度來(lái)看，當(dāng)代水墨畫已成為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)最為重要的板塊之一，尤其是中青年藝術(shù)家的崛起，使當(dāng)代水墨的聲勢(shì)和規(guī)模愈發(fā)龐大。王東瑞以特有的寫意筆墨方式來(lái)表達(dá)藝術(shù)理想，具有鮮活的時(shí)代特征和生命力量。此次高水平的水墨藝術(shù)展，必將為藝術(shù)收藏和藝術(shù)市場(chǎng)帶來(lái)更多活躍力量。

水墨的藝術(shù)生命一直行走在修行中，可謂行也禪，坐亦是禪。行走一步，禪悟一點(diǎn)。王東瑞所開(kāi)啟的京津冀魯四地巡回展，對(duì)此進(jìn)行精彩詮釋。畫展舉辦以來(lái)引起了廣泛關(guān)注，德州廣播電視臺(tái)與《德州日?qǐng)?bào)》《德州晚報(bào)》融媒體給予重點(diǎn)關(guān)注，全國(guó)近50家融媒體作了相關(guān)報(bào)道。

王東瑞作品。

作者：劉福林 陳康

攝影：陳康