《唐代墓志匯編》（上海古籍出版社）

高嬇墓志拓片

高琛墓志拓片

國(guó)風(fēng)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的熱播，讓觀眾夢(mèng)回“大唐群星閃耀時(shí)”。影片中，一眾詩(shī)壇“頂流”陸續(xù)登場(chǎng)，除了李白、杜甫、王維等，還有咱河北籍一位詩(shī)人，他就是高適。一時(shí)間，高適的籍貫也成了人們聚訟、熱議的焦點(diǎn)，有河北景縣之說(shuō)，有河南洛陽(yáng)之說(shuō)，還有滄州鹽山之說(shuō)等等。那么，高適究竟是哪里人呢？

先看權(quán)威史書記載?！缎绿茣じ哌m傳》寫道：“高適，字達(dá)夫，滄州渤海人也?！薄杜f唐書·高適傳》說(shuō)：“高適者，渤海蓨人也?！眱蓵洸煌蔷墼A爭(zhēng)議的主要原因。那么，史書記載不同，就應(yīng)該研究其他信史材料，考古文獻(xiàn)應(yīng)是不二選擇。上世紀(jì)末，我開始研究高適的有關(guān)史料，并先后赴洛陽(yáng)新安縣鐵門鎮(zhèn)千唐志齋博物館、洛陽(yáng)關(guān)林石刻博物館，以及各大石刻博物館考察、搜集墓志資料。經(jīng)過(guò)近十年的努力，最終得到三方高適家族墓志。這三方墓志是千唐志齋藏石《大唐前益州成都縣尉朱守臣故夫人高氏墓志文并序》（高嬇）、千唐志齋藏石《唐故南充郡司馬高府君墓志銘并序》（高?。?、《唐代墓志匯編》之《唐故朝散郎前太子左贊善大夫高府君墓志銘并序》（高岑）。墓志為當(dāng)世人所作，且必須得到墓主家族的首肯，具有不可替代的信史價(jià)值，有重要的補(bǔ)史、證史作用。我國(guó)著名學(xué)者、南京大學(xué)教授周勛初認(rèn)為，這些高氏家族傳世墓志“可據(jù)以確定高適世系之所出”。

高嬇墓志開宗明義道：“夫人高嬇，渤海蓨人也?！崩^而寫明其家族世系：“曾祖子囗，皇朝宕州別駕；祖?zhèn)?，左衛(wèi)大將軍；父崇文，韶州長(zhǎng)史?！毙枰f(shuō)明的是，墓志記其父為崇文，而《舊唐書》記高適父為“從文，位終韶州長(zhǎng)史”。為此，周勛初教授在其所著《高適年譜》一書中說(shuō)道：“崇文即從文?！庇纱丝勺C高嬇與高適為一奶同胞，渤海蓨縣（即今河北景縣）為其祖居之地。

接下來(lái)是高琛墓志。撰文者是當(dāng)朝右武衛(wèi)騎曹參軍邢宙。家族世系是這樣寫的：“公諱琛字琛，渤海蓨人也……曾祖宕州別駕祐……大父左監(jiān)門、右武衛(wèi)大將軍，平原威公偘……既剖符于延安，送題輿于太鹵，用集于烈考崇德。公則并州司馬府君之元子也?！卑摧叿郑哌m應(yīng)是墓主的從兄弟。其世系所記與高嬇墓志同。

再看高岑墓志。高氏家族世系、籍貫寫得更為清晰：“府君諱岑，字柳奴，渤海蓨縣人也。隋左散騎常侍祐，公之五代祖。高祖諱偘，皇左監(jiān)門衛(wèi)大將軍、遼東、隴右兩道持節(jié)大總管、平原郡開國(guó)公、食邑二千戶，贈(zèng)左武衛(wèi)大將軍，謚曰威公……曾祖諱崇禮，皇云麾將軍行左衛(wèi)率府中郎將；祖諱元琮，皇遂州司戶參軍……府君則司戶參軍之元子也?！卑摧叿?，墓主是高適的從侄。

由此可知，高適族人無(wú)論走到哪里，因官卜居何處，都把自己的祖居之地視為原籍。高適出生后沒多長(zhǎng)時(shí)間便離開渤海蓨縣，先是隨父旅居福建韶州，父母去世后又長(zhǎng)期居住梁宋即今河南商丘、開封、睢陽(yáng)一帶。出仕為封丘尉不久，還在當(dāng)?shù)刂昧朔慨a(chǎn)。但他始終自稱“客居”梁宋，而不把自己看作河南人。但話又說(shuō)回來(lái)，為什么高適對(duì)梁宋之地有如此深厚的感情呢？

西漢時(shí)期，梁宋是梁孝王劉武的封地?！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇份d：“孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽(yáng)城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說(shuō)之士莫不畢至……”其中就有枚乘、司馬相如等漢賦大家。漢以后，誕生于梁宋、歷仕南朝宋、齊、梁三代的江淹，是與鮑照并稱的辭賦作家和詩(shī)人。正如魯迅所說(shuō)“天下文學(xué)之盛，當(dāng)時(shí)蓋未有如梁者也”。這個(gè)曾經(jīng)的文化繁盛之地，對(duì)青年高適有著怎樣的誘惑力，是可想而知的，以致讓這位大唐才俊一住就是20多年，僅在宋州就創(chuàng)作詩(shī)歌69首。時(shí)高適尚未顯達(dá)，創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌，具有強(qiáng)烈的民本思想和批判意識(shí)。唐進(jìn)士殷璠編《河岳英靈集》，收入高適詩(shī)13篇，大部是這個(gè)時(shí)期的作品。殷璠評(píng)論說(shuō)：“評(píng)事性拓落，不拘小節(jié)，恥預(yù)常科，隱跡博徒，才名自遠(yuǎn)。然適多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨，故朝野通尚其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句?！币苍S，這種人文觀照下的感情寄托，才是青年高適即使過(guò)著居無(wú)定所、與漁樵為伍的生活，也不愿離開這里的真正原因。

有學(xué)者說(shuō)，《舊唐書》稱高適為渤海蓨人，高適家族的先人亦自稱“渤海蓨人”，所指皆為高適家族的郡望，至于祖籍到底為何地，尚難確定。何為郡望？即為眾人所仰望的貴顯家族。高適家族系出渤海蓨縣，高適及族人無(wú)論身居何方，心中始終有難以割舍的家鄉(xiāng)情懷和榮耀，這是刻在骨子里的，自己的根就在這里，即便身死，故鄉(xiāng)仍是靈魂的唯一安放之處。所以，高適家族一直把“渤海蓨人”寫在墓銘中。周勛初教授在《高適年譜》中也說(shuō)過(guò)，乾隆年間杜甲等纂修之《河間府志》卷十八“考辨”曰：“高適詩(shī)辨：舊志因唐史，以高適為渤海人，然達(dá)夫詩(shī)云：‘我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者’，則達(dá)夫已久為梁國(guó)睢陵人，與蓨縣遠(yuǎn)矣?！贝苏f(shuō)已為四庫(kù)全書館臣駁正。因高適屢言客寓宋中，新舊《唐書》亦言“客于梁宋”也。

面對(duì)高適祖籍的種種說(shuō)法，周勛初教授也發(fā)表了自己的看法——地方志中間有關(guān)于高適籍貫之記載，然道聽途說(shuō)，牽拽湊合，多不可信。其中“康熙年間馬士瓊、吳維哲等纂修之《南皮縣志》卷一《圖經(jīng)·古跡》曰：‘高適故里在東南六十里，今名夜珠高家。’嘉慶年間潘錫恩等重修《大清一統(tǒng)志》采入此說(shuō)，《天津府二·古跡》下云：‘高適故里在南皮縣東南六十里。’按高適生時(shí)距此已有千載之久，前此志書于此一無(wú)記敘，故而此說(shuō)不但于史無(wú)徵，且嫌突兀，疑出后人附會(huì)。”

目前已有史料證明，高適是北魏至東魏兩朝明將蓨人高昂的后裔。據(jù)周勛初教授考證，明萬(wàn)歷年間李夢(mèng)熊、顧震宇等纂修《滄州志》卷八《詩(shī)》類載唐劉兼《寄高適書記》詩(shī)曰：“齊朝慶裔祖敖曹，麟角無(wú)雙鳳九毛。聲價(jià)五侯爭(zhēng)辟命，文章一代振風(fēng)騷。醉琴自寄陶家意，夢(mèng)枕誰(shuí)聽益都刀？補(bǔ)袞應(yīng)星曾奏舉，北山南海誰(shuí)為高！”據(jù)此，周勛初教授指出：“則是以適為昂之后。高昂，字敖曹，見《北齊書·高昂傳》。高昂為渤海蓨人，與高適郡望相同?！稖嬷葜尽芬詾檫m系高昂之后，似屬可信?！睋?jù)景縣高氏墓群出土文物及《北齊書》考證，高昂為高乾之弟、高季式之兄，高翼之子。高翼死后，高乾兄弟為高翼大起封土。也有意見認(rèn)為，今景縣高氏墓群最大的墓冢為高翼墓。這就進(jìn)一步佐證了高適原鄉(xiāng)故里為今河北景縣的史實(shí)。

廣德二年（764年）正月，高適謝職劍南西川節(jié)度使，回朝任刑部侍郎、散騎常侍，加銀青光祿大夫，封渤海縣侯，食邑700戶。永泰元年正月乙卯（765年2月17日）去世，享年66歲，贈(zèng)禮部尚書（正三品），謚曰“忠”。高適以其完美的人格和忠君愛國(guó)的情懷走完了他悲壯而又傳奇的人生。他和他的先人一樣，一生深愛著故鄉(xiāng)蓨縣，把卜居之地定位于逆旅“客居”的一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，他的這份情感寄托，在故鄉(xiāng)人的心里留下了深深的烙印。他的愛國(guó)主義精神，已成為景縣人民建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家和美好生活的歷史文化基因。

作者：鄧文華  編輯：李耀榮