“古人按照春夏秋冬自然規律生活，《紅樓夢》有著非常清晰的季節性，天氣、景物、故事情節有機融合。”


上海話劇藝術中心?戲劇空間站近日邀請中央美術學院人文學院教授董梅解讀《紅樓夢》人文精神以及生活美學的當下性，“生活富裕后，大家越來越喜歡美好、精致的東西，愛物之人越來越多。”


“《紅樓夢》作為典型樣本給今人的課題是：物質生活與心靈生活合一，既是欣欣向榮的生命態度，也是落實到每一天的生活修養。”董梅以大觀園入秋后襲人給史湘云送禮舉例，“剛從大觀園池塘撈出來的紅菱時鮮、漂亮，襲人用纏絲白瑪瑙盤子裝紅菱，放進景泰藍餐盒，又拿一個盤子放桂花糖新蒸栗粉膏。栗子、桂花都是深秋才有的，這是大觀園審美生活日常情景，一個大丫鬟要把禮送得體面、有時節性、帶有自然氣息。”


“襲人送禮”構成秋季審美小品，“李紈插梅”則體現《紅樓夢》冬季審美。寶玉向妙玉討來紅梅，李紈率領丫鬟用美人聳肩瓶插梅，紅梅2尺多高，一枝旁枝斜出五六尺，色如丹砂，香比蘭花，形、色、味俱全，“李紈的父親是國子監祭酒，她受過非常好的家庭教育，做事訓練有素，插梅花情景正包含一個人的能力和處境。”


賈母審美體現在帶領劉姥姥參觀大觀園，發現寶釵住的蘅蕪苑清冷，因此送去石頭盆景、紗桌屏和墨煙凍石鼎，并說，“這三樣擺在這案上就夠了。”董梅分析，“小型屏風放在桌子上，與其說有功能，不如說就是為了滿足審美，虛實相間，會有光影透過來。石頭盆景在咫尺方寸之間能夠見天地山水之意，這是中國人的文房審美，斗室中一個小件微縮萬物。墨煙凍石鼎，是墨煙色透明感石頭。三個擺件放在一起，有虛和實、致密和透光之間的對比，寶釵閨房不再空洞清冷，不突破原有的黑白灰色調，但是有質感、有層次、有了豐富的審美構成。”


探春閨房有另一番情形，三間屋子不隔斷，一張花梨大理石大案上設大鼎，紫檀架上放著大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。董梅認為，探春所有的器物都離不開“大”字。大案、大鼎、大盤、大佛手，陳設講氣勢，桌上有滿滿的歷代名人法帖，墻上掛著顏真卿手書，“審美大氣雄健。”董梅笑言，“李煜不喜歡顏真卿的字，說他的字如叉手并腳田舍漢，因為李煜口味偏精致。然而探春喜歡這樣的字。陳設飽含一個人的趣味、審美。探春閨房色彩明亮透徹，和她的精神氣質相合。”


曹雪芹巧妙地以賈氏家族的標本，為那個時代的精神生活和物質生活作了一個橫剖面。“榮寧二府和大觀園，呈現給觀眾明清時代精致的生活格調和審美趣味。”董梅表示，“審美不僅是外在的悅目之美，還有更深的層次。生活空間和我之間有沒有不可分割的相連，種植植物、選擇的器物和我有沒有精神連接點，審美之中有趣味、有人格、有價值觀。”


話劇《紅樓夢》是一出古典題材的詩化悲劇，也是一出符合當代審美和解讀的舞臺作品。真與假、興與衰、夢境與現實交織，話劇將以獨特視角呈現《紅樓夢》中經典的人和事，營造出一個詩化且又真實的世界。


編輯：李耀榮

來源：上觀新聞
原標題：從送禮到軟裝潢，《紅樓夢》里的物質生活為什么依舊有看頭？