《我的景州歲月》是楊永華同志獻給黨的100周年華誕的一份禮物。我有幸較早地讀到了這本書，令我驚喜的是，作者是將自己的成長史、景縣黨的發展史、中國共產黨史融匯在一起來寫的，這是本書獨具匠心的地方。中國共產黨為什么能？馬克思主義為什么行？中國特色社會主義為什么好？從大的方面，作者講述了黨的發展史；從一個縣的視角，作者講述了景縣黨組織帶領景縣人民艱苦卓絕的斗爭歷程，景縣人民生產生活、精神境界、思想觀念的變化；具體到社會成員，作者是這種奮斗和變化的見證者、親歷者和實踐者，正是在時代的進行曲中，作者實現了自己的理想和價值。能夠以這樣的方式講述記憶中的故事，與作者自身的理論修養是分不開的。上世紀80年代初，作者以理論文章的聲譽奉調縣委宣傳部理論科，之后到縣委辦公室。工作之余，閱讀馬克思主義經典作家的著作，在報刊發表聯系實際的理論文章，其中部分收集在這本書里。馬克思主義的理論之所以有力量，一是因為它的本來就有的真理的屬性，二是理論的邏輯力量。我想，作者是把理論思考內化于本書的謀篇布局和講述方式，使讀者在通讀全書之后，感知理論的溫度，產生思想的升華。


本書的故事是沿著三條線索展開的。以簡練的筆法講述黨的發展史和個人成長史，以濃墨重彩講述新中國成立以來的景縣發展史。實際上無論景縣發展史還是個人成長史，都是中國共產黨史、社會主義史、新中國史、改革開放史的組成部分，結合個人成長史和景縣發展史學習“四史”，更能從切身的體會中深刻領悟中國共產黨的斗爭實踐，認識黨的偉大，黨的理論的偉大，中國道路的偉大，收到崇德明理、悟思創新的效果。我以為，作者走在了這個行列的前邊。


由此，我想到了景縣的歷代縣志。中華文化傳承數千年而文脈庚續不斷，這與歷代統治者重視史書的修纂分不開。國有國史，地有方志；除官方修史，還有大量的私家撰史，沒有文字記載的時代，則保留在豐富多彩的神話傳說之中。有學者認為，中國最早的史書是孔子修訂的《春秋》，而與之互為表里的是《春秋左氏傳》。《春秋》言簡義奧，《春秋左氏傳》以《春秋》紀年為基本線索展開歷史故事，是《春秋》的補充和具體化。假如沒有同時代的《春秋左氏傳》，我們對那段歷史的認識會是怎樣一種狀況。如果把視角放到縣級地方，我們研究縣的歷史，主要依據就是縣志了。


在舊中國，由于科學技術和傳播手段的限制，縣志之外可依據的材料十分有限。現在不同了，我們在修志的同時，可以有更多的手段和方式傳承歷史。本書的大多數篇章，記載的是縣級地方的重要工作，這些工作在志書中，可能僅僅是一個題目，或提供一條線索；于后世學者，要了解工作的具體情況，到哪里查閱資料呢？要得到這一時期系統、權威的東西，恐怕非本書莫屬了。當然，本書是以作者的親歷或視域所及組織史料、展開故事的，即不是通史，也不是斷代或編年史，但它是信史，是傳承地方史的另種方式。誠如作者所說“《我的景州歲月》不是官書，不是志史，主要是對個人多年積累資料的加工整理、集結存念，有些史料進行了查檔印證，力求真實地反映那段時光，客觀地編輯記述。”


我認為，這應是本書存史載道的意義。


作者：鄧文華  編輯：李耀榮