長(zhǎng)城網(wǎng)·冀云客戶端評(píng)論員 韓新新  

在吳橋雜技大世界，雜技藝人進(jìn)行表演。來(lái)源：央視網(wǎng) 

世界雜技看中國(guó)，中國(guó)雜技看吳橋。 

歷經(jīng)千年發(fā)展，吳橋雜技錘煉出驚險(xiǎn)奇絕的獨(dú)特藝術(shù)格調(diào)，吸引眾多國(guó)內(nèi)外游客慕名而來(lái)。 

截至8月31日，吳橋雜技大世界今年共接待游客61.63萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)22.31%。 

當(dāng)下，科技高速發(fā)展，“萬(wàn)能”的AI，閃耀天空的無(wú)人機(jī)，會(huì)跳舞、擅格斗的機(jī)器人……無(wú)不釋放著超強(qiáng)的“吸睛力”。那么，人們?yōu)槭裁催€要看雜技？ 

研磨技巧，成就奇特魅力 

雜技是一種“挑戰(zhàn)不可能”的藝術(shù)。  

在吳橋雜技大世界，一名雜技藝人在表演“蹬技”。圖片來(lái)源：新華社 

看似柔弱的表演者魏春華練就了腰腿上的好功夫，可以蹬轉(zhuǎn)百斤乃至千斤重的大缸，盡顯“力”與“控”的完美結(jié)合；地?cái)偰g(shù)表演者劉福強(qiáng)，僅憑手上技巧，就能讓物品“神秘消失”“憑空出現(xiàn)”，使人大呼震撼；李印懷從小練就了鼻釘子眼茬子技藝，可以讓8公分長(zhǎng)的骨針自鼻孔進(jìn)，從眼睛出…… 

這些挑戰(zhàn)自我的表演，向人們展示了何為雜技——以技巧為“核”，雜技表演者通過(guò)身體變化、或借助道具，呈現(xiàn)超越常人的力量與柔韌之美?？梢哉f(shuō)，雜技表演的主要內(nèi)容就是技巧動(dòng)作。 

歷史悠久的吳橋雜技包羅萬(wàn)象，絕技超群。無(wú)論是平衡技巧類、耍弄表演類，還是魔術(shù)表演類、氣功表演類等雜技項(xiàng)目，皆展現(xiàn)著雜技人反復(fù)訓(xùn)練后對(duì)身體的極致掌控，塑造了奇特驚險(xiǎn)的雜技美學(xué)。  

在吳橋雜技大世界“天橋把式廣場(chǎng)”，李亮在表演“上刀山”。圖片來(lái)源：澎湃新聞 

精湛技藝的背后，是雜技人能吃苦、愛(ài)鉆研的精氣神。據(jù)《吳橋縣志》記載，舊時(shí)吳橋多天災(zāi)人禍，人口多、土地貧瘠，但吳橋人沒(méi)有被困難打倒，為了謀生，他們勤學(xué)技藝、埋頭苦練。許多高難度的雜技節(jié)目從古演到今，一招一式間，都流露著當(dāng)?shù)匕傩涨趧谟赂?、敢于挑?zhàn)的氣質(zhì)風(fēng)貌，易引發(fā)觀者情感共鳴。也正是這種堅(jiān)韌，讓吳橋雜技實(shí)現(xiàn)了一次又一次的超越和突破，愈發(fā)璀璨。 

時(shí)代向前，雜技發(fā)展不斷迎來(lái)新精彩，但其自身的藝術(shù)“奇觀”永遠(yuǎn)是所有探索的邏輯起點(diǎn)與創(chuàng)意旨?xì)w。 

兼容并蓄，融匯多種藝術(shù) 

吳橋雜技的歲月紋理，刻畫(huà)著融榮共生的歷史脈絡(luò)。 

這門技藝，在發(fā)展進(jìn)程中不斷汲取多元化的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，充盈著自身的文化內(nèi)涵。  

雜技藝人在吳橋雜技大世界江湖文化城表演。圖片來(lái)源：新華網(wǎng) 

最初，吳橋雜技主要是翻跟頭、變戲法等簡(jiǎn)單逗趣的動(dòng)作，道具也來(lái)自百姓家里的鍋碗瓢盆、桌椅等日常工具，后來(lái)當(dāng)?shù)仉s技藝人逐漸將傳統(tǒng)雜技表演與地方民俗文化相結(jié)合，同時(shí)積極吸收其他地區(qū)的雜技技藝，創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的雜技表演節(jié)目。像舞中幡、嗩吶、馴獸、馬戲等，都是吳橋雜技發(fā)展過(guò)程中逐漸吸納引入的。 

“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。如今，許多創(chuàng)作者和表演者不斷為吳橋雜技謀求新鮮意味，嘗試將雜技本體技巧與其他傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，進(jìn)一步增強(qiáng)技藝表現(xiàn)力和感染力，帶給觀眾更豐富的觀看享受。  

雜技演員在表演《龍躍神州——中幡》。圖片來(lái)源：新華社 

雜技表演《龍躍神州——中幡》融入京劇、古典舞與武術(shù)等元素，大型情景雜技劇《江湖》則結(jié)合了戲劇、歌舞等藝術(shù)形式，表達(dá)更有張力?？梢哉f(shuō)，在雜技技巧中融入傳統(tǒng)藝術(shù)元素，既是雜技在長(zhǎng)時(shí)間追求高難度技巧后，對(duì)表現(xiàn)形式藝術(shù)化的自覺(jué)回歸，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各藝術(shù)形式之間天然的認(rèn)同感和親近感使然。 

縱觀古今，諸多傳統(tǒng)文化為雜技發(fā)展提供長(zhǎng)久的滋養(yǎng)，而雜技的繁盛也為傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的生命力，可謂“互相成就”。吳橋雜技正是在兼容并蓄、變革演進(jìn)中，走出了一條有文化積淀、彰顯美學(xué)的特色道路。 

活態(tài)傳承，讓雜技“活”起來(lái) 

雜技，是流傳千年的文化傳奇。其之所以如古樹(shù)繁花，生生不息，離不開(kāi)廣大雜技人的堅(jiān)守傳承。 

“上至九十九，下至剛會(huì)走，吳橋耍雜技，人人有一手”。這首古老的歌謠，是吳橋雜技文化廣泛性和深厚群眾基礎(chǔ)的真實(shí)寫照。 

在這里，雜技是血脈，是根脈，是代代相傳的魂魄。  

“鬼手”王保合的兒子王立剛潛心苦練，接過(guò)父親的衣缽，演出“三仙歸洞”的精妙戲法；來(lái)自雜技世家的于金生，4歲開(kāi)始學(xué)習(xí)雜技，精通柔術(shù)、叼花、走鋼絲、傘技等多項(xiàng)技藝……家族傳承，一直是吳橋雜技得以延續(xù)、發(fā)展的主要渠道。

相較于古時(shí)，吳橋雜技現(xiàn)在的傳承方式已有所增加。1985年，吳橋創(chuàng)辦了我國(guó)第一所中等雜技藝術(shù)學(xué)?！獏菢螂s技藝術(shù)學(xué)校，系統(tǒng)培養(yǎng)雜技與魔術(shù)舞臺(tái)表演專業(yè)學(xué)生，為雜技事業(yè)點(diǎn)燃熊熊薪火。  

雜技藝人在吳橋雜技大世界江湖文化城吹破天劇場(chǎng)為游客表演。圖片來(lái)源：新華社 

文化傳承既要考慮人才隊(duì)伍建設(shè)，也需重視資源的“活”化利用。吳橋持續(xù)推進(jìn)雜技與文旅深度融合，如建成雜技主題公園“吳橋雜技大世界”，其中既有原生態(tài)的民俗表演，又有唯美的雜技劇舞臺(tái)，成為吳橋雜技及相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承學(xué)習(xí)和重要展演區(qū)域。在這里，雜技可觀、可觸、可參與，其生命在人們的了解、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中更加鮮活。 

還有打造“雜技小院”、開(kāi)展非遺體驗(yàn)研學(xué)活動(dòng)……吳橋把保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用有機(jī)結(jié)合，真正讓雜技“護(hù)”得好、“活”起來(lái)、“傳”下去。 

如今，滿是奇巧的各類絕活，還引來(lái)眾多外國(guó)人學(xué)藝，推動(dòng)吳橋雜技在世界范圍內(nèi)多元互動(dòng)、延展生發(fā)。  

孟加拉國(guó)少年在吳橋?qū)W雜技。來(lái)源：新華網(wǎng) 

近年來(lái)，一眾新潮科技也在為現(xiàn)代雜技賦能。無(wú)人機(jī)、3D技術(shù)、聲光電舞美等手段的運(yùn)用，讓雜技表演更好看、好聽(tīng)、好玩，帶給觀眾更廣闊的藝術(shù)體驗(yàn)。致廣大而盡精微是成事之道。期待雜技這項(xiàng)古老藝術(shù)在守好文化特性、堅(jiān)持守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，在跨界合作、國(guó)際交流中更加興盛。