劉宗武先生的大名，是從安平縣文聯主席王彥博口中聽到的，話題是談其帶幾十名作家學者瞻仰孫犁故里的情形。
據說那天恰逢陰雨，鄉路泥濘難行，但大家都爭先恐后在村頭下車，抱著朝圣般的心情踏進這個人杰地靈的村莊。劉先生作為帶隊人，大步走在前頭，打著手勢給人們講解，所以雖撐著雨傘，仍舊淋濕了衣服和頭發。當時孫犁故居尚未落成，但那次“朝圣之旅”給這些“犁迷”“荷粉”留下了深深的印象。
聽到這些情況，我眼前浮現出的是一個生氣勃勃的青壯年形象。及至去年看到他過世的信息和簡歷（2022年12月31日去世，享壽87歲），才知那次安平之行時，他已是古稀之齡了。
劉宗武不僅長期擔任孫犁研究會的秘書長，還主持編選了《耕堂劫后十種》等孫犁著作和研究文集十幾種之多。人民文學出版社在十一卷本《孫犁全集》的出版說明中，還強調注明：“孫犁之子孫曉達先生對編輯方針提出了很好的意見，劉宗武先生、段華先生在資料的收集和編訂方面做了卓有成效的工作。”
就在那年，我和一位文友寫了十幾篇孫犁在饒陽土改和創作的系列文章，編成一本《孫犁在饒陽》的書稿，急于找幾個專家把關求教，于是就自然想到劉宗武先生。但對這樣全國聞名的專家，我們以前毫無淵源，不但未謀一面，甚至未通一信，所以寄去書稿自是抱著嘗試的心態。令人驚喜的是，他對這本粗糙的打印稿本十分重視，還熱情寫來一封近四千字長信，坦誠提出了很多中肯的意見和建議。
他首先肯定了我們的努力，鼓勵說：“我們素不相識，是對孫老的敬仰、對孫犁作品的喜愛，把我們連在一起了?！薄澳銈儗O犁在饒陽的日子——這恐怕是他一生最困難、早先最受沖擊的一段日子，收集到許多寶貴的資料，特別是他的思想情緒，他的工作情況，都做了很全面、很深入、很有說服力的描述，這對研究孫犁一生是很有用處的?！比缓笥盅普T提出自已的看法，要求我們“必須準確地把握事實”，“語言要掌握分寸”“要避免篇章段落的重復”“不一定把小說人物對號入座”等等。
接到信后我們非常感動，反復閱讀后深受啟示，然后根據自己的理解盡力修改潤色。這本小書因為是挖掘孫犁大師一段獨特經歷，受到很多作家和學者的肯定和贊揚。河北省作協主席關仁山題了書名，《文論報》主編封秋昌作序推介。給劉宗武先生寄書后，他馬上回信說：“你們學習研究孫犁的精神是非常寶貴的，我作為曾與孫犁過往二十余年、又在天津市孫犁研究會工作十余年的人，對你們所做的一切，感到特別高興和歡迎。希望你們繼續努力，取得更大的成績。”他還在信中說：“我把你們的書給孫曉達看了，他同意我的意見，即對孫犁的事要做到真實可信，仔細又仔細，慎之又慎。”并說“這本書我建議你們寄給孫犁的子女孫曉達、孫曉平、孫曉玲及天津日報文藝部……”
原來我們對孫犁子女的情況不甚清楚，可能因為他的介紹，使孫曉達對這本《孫犁在饒陽》留下一點印象。后來參加一次安平縣紀念孫犁大師的活動，有幸相遇孫曉達同志，他不但吃飯時與我碰了杯，還贈送一本自己簽名的《孫犁紀念文集》。而這部厚厚的文集，主編正是劉宗武和段華。
長期以來，我曾幾次萌動拜訪劉宗武的念頭，但拖延多年卻未能成行。想來主要是因了自已的惰性，更與平時怕見名人的怯懦有關。我年輕時因在天津的《文藝》雙月刊發過短篇小說，有次赴津出差就帶著作品鼓勁想去拜訪孫犁，但打聽到地址后又突然消失了勇氣，所以至今引以為憾。特別是看到大師曾給與我緊挨頁碼發稿的江西作者通信時，更是懊悔莫及。后來結識《孫犁年譜》的作者段華，他聽了這件事笑著說：“你那時要給孫犁寫信，先生也會回信的?！笨上?，我雖終生崇拜孫犁大師，卻無晤面聆教的機會了。
現在年至老境，自己又想拜訪結識曾與孫犁密切交往的專家學者，這是一個業余文學作者近乎癡狂的天真，更是為了稍稍彌補一下心底的遺憾。最近與段華談到已逝的劉宗武先生，段華沉痛地說：“他本來微信說春季天暖來京聚聚，沒想到頭一天給我微信，第二天就突然得知他去世的消息。我心里的悲痛，你是可以想象到的。我失去了一個可以傾談孫犁先生的真正摯友，幾次想寫他都沒寫，因為寫起來心里會更疼更疼。”
得知我有兩封劉宗武的長信后，段華先生非?？粗卮耸拢瑖谖野盐谋景l他存留，并懇切表示“今后編輯孫犁先生有關書籍時使用”。于是我迅速打印發給段華。這也算對劉宗武先生的緬懷和紀念吧。
作者：何同桂 編輯：李耀榮
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