尹明浩 攝　　

景縣舊志載，賈島字閬仙，唐范陽人。未出仕之前，在蓨縣云蓋寺（位于今河北景縣廣川鎮(zhèn)賈島村）出家。賈島去世后，村民在賈島村建了賈島祠，賈島祠的香火很盛，明初毀于戰(zhàn)亂。明中期，廣川鎮(zhèn)楓林村大戶朱世岳的長子朱漢出資修復(fù)賈島祠，并依時設(shè)祭。“推敲”的典故，就誕生在這里。

賈島自幼酷愛詩文，但是家境貧寒，無錢讀書。為了歷練自己，便從老家范陽上路，沿路乞討，來到久負盛名的廣川古郡。為解決生計問題，賈島到云蓋寺當(dāng)了和尚，授業(yè)師父為他取名無本。賈島在云蓋寺落發(fā)，一住就是十幾年。由于刻苦努力，無論學(xué)識還是詩文，都有很大長進。

除了誦經(jīng)、吟詩作文，賈島還愛好種樹，而楓樹是他的最愛。因為到了秋天，楓樹的葉子就變成了紅色，仿佛點燃了一團團紅色的火焰，讓困境中的他看到了人生的希望。幾年下來，云蓋寺前后的楓樹已經(jīng)連綴成片。到了秋季，西邊的楊林日漸蕭索，這里卻被火熱的紅色暈染得生機勃勃。那時，賈島就會坐在楓樹下朗誦吟詠，有時還會沿著林中小徑雕琢詩句。每當(dāng)這個時候，賈島就會進入物我兩忘的境界。

一天，賈島戴了幞頭，換了俗裝，到廣川古鎮(zhèn)拜謁董仲舒祠，之后迤邐西行，不大工夫來到張甲河渡口。張甲河是黃河的支流，穿越廣川，浩蕩北去。兩岸綠樹成蔭，草長鶯飛，風(fēng)光綺麗。當(dāng)年董仲舒就常來此地讀書吟誦，賈島仰慕董老夫子，不知多少次來到這里閉目靜坐，聽波濤拍岸、水鳥呢喃，體味當(dāng)年董老夫子的風(fēng)采。賈島融儒釋為一體，不僅涵養(yǎng)了學(xué)問，還關(guān)照了自身的修為，向更廣闊的空間敞開了胸襟。一來二去，賈島便與擺渡老人成了忘年之交。賈島與老人見過禮，正坐在船頭攀談，就見三個操著異域口音的人來到渡口，其中一個對擺渡老人深施一禮，說要渡河西去，請行個方便。賈島也不等擺渡老人回話，待客人上船坐定，便熟練地搖動雙槳，船便咿咿呀呀地向?qū)Π恶側(cè)ァＤ鞘莻€萬國冕琉朝京華的時代，雖時在中唐，但大唐王朝世界思想學(xué)術(shù)文化中心的地位仍未動搖。這三人是日本派往長安覲見大唐皇帝的使者，個個操著流利的中國話。就見一人站起來，望著連天碧水，隨口吟道：

水鳥浮還沒，云山斷復(fù)連。

賈島略一沉吟，即聯(lián)其下云：

棹穿波底月，船壓水中天。

日本使者見船夫尚有如此佳句，連連感嘆大唐詩文之盛，直到上岸，再也不敢賣弄斯文。

依靠個人努力改變前途和命運，一直是賈島的夢想。隨著詩文成就的長進，賈島萌生了還俗拜師、求取功名的想法。他有過從軍報國的念頭，最能表露這個心跡的是《代邊將》。他寫道：“三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報國不拘貴，憤將平虜仇。”但手無縛雞之力，胸?zé)o戰(zhàn)守之謀，如何實現(xiàn)報國大志？他又想到了科舉。而走科舉之路，前提是詩文大家或當(dāng)朝權(quán)貴的舉薦。可一個窮和尚，哪有錢財攀龍附鳳？這時，賈島想到了李凝。

李凝是趙郡人，無心出仕，行蹤飄忽不定，過著散淡隱居的生活，可越是這樣，名氣也就越大，并由此得了個清高脫俗的美名。賈島聽朋友說，此時李凝正閑居趙郡村野老宅，整日與農(nóng)夫野老悠游林泉。于是，賈島整理了一下簡單的行裝，做了個行腳僧模樣，白天沿門持缽，化緣乞食，夜晚就尋個寺院掛單，不過十幾天就來到了趙郡。這一天日暮時分，賈島來到李凝老宅。借著淡淡的暮色，賈島見到的是一幅素墨浸染的圖畫：明月當(dāng)空，暮云輕移，鄉(xiāng)野空闊，綠草掩徑，小橋橫臥，孤園無鄰。飛鳥歸巢的幾聲鳴叫，更顯得池靜林寂。賈島不忍心打破這令人心醉的沉寂，移動腳步，來到柴門，輕輕叩打門環(huán)。如此數(shù)次，不見應(yīng)聲。賈島正在苦等，見有人路過，急忙行前打揖詢問。路人告訴他，李凝已出門數(shù)日，不知幾時能歸。賈島謝過路人，在附近找了個寺廟住下。賈島與長老談起李凝，得知李凝已到長安訪友去了，沒有三兩月是回不來的。

此去趙郡，雖沒見到李凝，卻有了一首詩。回到云蓋寺，揮筆書就《題李凝幽居》，其詩曰：

“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧推月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。”

賈島對詩的要求很嚴(yán)格，在他看來，詩雖為即興之作，但功夫在打磨上，正所謂“如切如磋，如琢如磨”。在賈島眼里，詩比自生自養(yǎng)的孩子還嬌貴。稿子出來了，不知要修改多長時間，有時要放上一兩年，改上數(shù)百上千次。他曾吟詩道：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”人們送他個雅號，叫作“苦吟詩人”。

對《訪李凝幽居》詩，賈島總體來說是滿意的，只是“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句還須雕琢。他打算把“推”改為“敲”，但詩稿改易數(shù)十，仍不能確定。這一天，賈島來到楓林小徑，一邊走，一邊做著“推”“敲”的手勢，嘴里不停地念叨著“推敲、敲推”……

就在賈島沉吟“推敲”的時候，沖撞了一個人的坐騎。那馬經(jīng)此一嚇，前蹄騰空，一聲嘶鳴，把那人顛下馬來。隨行的兩個仆人，先把主人攙起來，彈掉身上的塵土，又把跌倒在地的賈島提摟起來，舉拳便打。還沒等拳頭落下去，就聽主人喝道：“休得無理！”兩個仆人這才退下。那人和藹地問道，小師父，“推敲”什么，竟這般用心？賈島打揖道，小僧作得一詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”一聯(lián)，打算改“推”為“敲”，幾天來思慮不定，不想竟沖撞了貴人。那人不慍反笑，手拈胡須踱了兩步，看著賈島說，我看還是改作“敲”的好。你說呢？賈島說，請先生明示，這“敲”字妙在何處？那人說，“鳥宿”“月下”用得最妙，妙在何處？無非就是個“靜”字。推門看似無聲，卻不見奇處；敲門聽似有聲，反襯夜靜之奇，用字之妙就在這里。賈島聽罷，心鎖頓開，倒地便拜道，多謝先生指點！不知先生尊姓大名，也好改日登門拜訪！一個仆人道，虧你還是個作詩的和尚，竟不知御史臺韓大人威名！賈島哪里想到，這竟是文壇領(lǐng)袖韓愈先生。正要再次下拜，韓愈說，不要多禮。敢問小師父法號？賈島將自己籍貫姓名及因何云蓋寺落發(fā)為僧一一回復(fù)，并請韓愈收下他這個徒弟。韓愈見賈島不但有詩性而且有詩才，尤為可貴的，是用心刻苦專一，便一口應(yīng)承下來。臨行囑咐賈島還俗求取功名，并愿親授為文應(yīng)試之法。賈島大喜過望，表示擇日趕赴長安，拜會恩師。

人們不禁要問，韓愈在京師為官，為什么來到廣川云蓋寺？

韓愈是貞元八年（792年）進士，曾兩任地方佐吏，直到貞元十九年（803年）才入朝為監(jiān)察御史。僅僅過了兩個月，就因直言論事得罪當(dāng)政者，貶連州陽山令。永貞元年（805年），憲宗即位，韓愈遇赦，移官江陵法曹參軍。元和元年（806年），奉詔回長安充國子博士，為避謗毀，請求分司東都洛陽。韓愈閑居?xùn)|都，在郁悶和無意中，追溯輝煌的郡望，鄉(xiāng)愁油然而生，遂萌生回原郡昌黎祭掃祖墓的念頭。韓愈的先祖，是昌黎望族，到韓愈時，韓家雖已遷居河南數(shù)代，時人仍稱之為“韓昌黎”，原因就在這里。古昌黎郡，治今遼寧義縣。自洛陽至昌黎，蓨縣應(yīng)是必經(jīng)之路。據(jù)譚其驤編《中國古代歷史地圖集》，大運河北段亦即永濟渠，自洛陽向東北流經(jīng)今冀州、衡水、景縣等地。當(dāng)時景縣不但運河過境，而且有連接德州、滄州的官道。韓愈返昌黎，一定會自洛陽乘船北上，到通州再登岸乘馬上路，回程亦當(dāng)循舊蹤。韓愈是唐代名儒大賢，順路拜謁漢代儒宗董仲舒故里，也是應(yīng)有之意。自德州或蓨縣棄船乘馬，去廣川董家別墅即今之董故莊，途經(jīng)云蓋寺，巧遇做“推敲”之狀的賈島。這不但成就了一段詩壇佳話，而且為后世留下了經(jīng)典語詞，給賈島村，也給景縣歷史文化平添了一抹別樣的底色。

已有史料證明，這一文壇盛事，發(fā)生于唐元和元年（806年）至元和五年之間。

賈島離開云蓋寺后，云蓋寺附近的那個村子，改名“賈島村”。幾年后，賈島種下的楓樹郁郁成林，附近的兩個村子，一個改為“大楓林”，一個改為“小楓林”，同賈島村一樣，村名一直沿用至今。

作者：鄧文華  編輯：李耀榮