深州古八景為深州明代知州蕭伯辰所定，據明代大學士金幼孜的《金文靖集》載：公（蕭伯辰）乃得以其暇日，與其僚友賓客，登臨寄眺于山水之間。因取其景之勝者有八，而名之曰：吳莊新市、博陵舊治、束鹿晴嵐、凌消暮靄、滹沱春漲、蕪蔞夕照、房淵飛燕、衡水歸鴻。遂相與倡和而詠歌焉。間為予道其事，且命為之記。深州八景是在政客詩友雅集中呈現的。金幼孜為江西峽江人，蕭伯辰為江西清江（今樟樹市）人，兩地相隔僅百里，二人是同僚、摯友亦是親家。當時，深州八景有人提議，有人記錄，得以流傳至今。


以前對八景有過釋義，后來經過考證，八景之一“房淵飛燕”又有新看法。房淵一詞已經消失，從字面看，淵為深水潭，房淵則是一深水潭的名字。明代廣陵人石宇寫詩《過房淵赴深州》，說明房淵確有存在，距離深州城不遠。房淵飛燕，字面看是深水潭上飛燕掠過，因景色奇特，而被定為深州八景。石宇詩中寫道：“或傳赤與赭，朝夕春霞舒。或聞化斥鹵，龍犬形模殊。波心見木葉，燕往銜無余。”即是對“房淵飛燕”的描述。意思是房淵水為赤褐色，和朝霞、晚霞相輝映，其景如火如荼，熱烈張揚。房淵含鹽量極高，岸邊形成如龍、犬般的各種形狀。房淵深處有落葉蕭蕭，岸邊燕子飛起銜葉，便呈現紅褐色水面上，飛燕翩翩，時隱時現，忽而一瞬間消失在房淵深處的景色。龍犬形狀應為赤水起伏后，在岸邊留下的水印，因含鹽量高，水印明顯。


房淵具體在哪里，又是什么樣子呢？據考證，房淵大概在今河北獻縣北三十里，與武強縣交匯處。據《太平寰宇記》卷63寫道：深州，元領縣五、今六，陸澤、饒陽、安平、武強、下博、樂壽。樂壽縣即為后來的獻縣。因此，房淵在獻縣、武強交界，都屬深州轄區。宋朝人李昉等編著的《太平御覽》引用《九州島記》上樂壽縣房淵的記載：樂壽縣有房淵，方三百里，石勒之建安二年，水忽變為赤。燕慕容二年，水忽生鹽，如印形，其淵一日再生再減，不失其度。居近者，時見龍狗之狀戲于旁，葉落于淵者，輒有群燕銜出。此水久淤。此意和石宇詩中所寫相符，以古人這些文字為證，“房淵飛燕”確是異象。


明嘉靖年間《河間府志》記載說：“獻縣西北四十里北峰村有澤，方數頃，其水冬夏不涸，莫能測其底，俗稱曰‘海子’。南二十余里，曰‘三角’，亦有澤，較小，其水之消長與北峰澤相應，意即房淵遺處也。又南三十里，曰‘元昌樓’，至今產鹽。”凡此種種可看出，房淵原來面積很大，但是在逐年縮小。


又據順治年間意大利傳教士衛匡國《把中國介紹給世界》一書記載：獻縣有個很深的湖，名房淵，若投石入湖，湖水會變得像血一樣紅；若湖邊樹上落下葉子，就會飛起燕子，好像那些葉子變成了飛鳥。情景皆相似。


清康熙年間獻邑舉人戈廷模曾經有感于房淵的消失，在其《獻邑古跡》八首中單寫“房淵”說：“落葉下洄洑，飛燕爭與銜。或言慕容朝，印子生卵鹽。北峰數頃水，房淵三百里。滄海而桑田，誠哉有如是。”清代陳夢雷在《古今圖書集成》中說：“房淵在縣城北三十里，石勒時水忽變赤，慕容雋時水忽生鹽，形如印，一日再長再消，不失其度。元（注：應為太元）時見龍出，蓋古勝跡，今已淤塞。”


民國時期，方圓數頃的房淵已經變成了長年積水的大坑。獻縣一帶村語：“南京到北京，大坑數北峰。”北峰之稱謂代替了房淵。


解放后，北峰大坑徹底干涸。


再讀明初蕭伯辰詩《深州行》，“東南渺房淵，妖螭肆狂毒。”是寫房淵煙波浩渺，隱約可見赤色迷霧。如此，當年房淵之美在于壯觀，在于迷離，在于蒼涼。方圓三百里，可與白洋淀、衡水湖媲美了；水變赤、水生鹽，賦予房淵文化色彩，有戰爭、有屠殺、有朝代更迭，也就有眾多詩人賦詩舒懷；紅褐色水面，飛燕起舞，是蒼涼孤寂之美。


深州轄區明代遠大于現在轄區，《太平寰宇記》載：“州境東西一百九十里，南北二百六十里，自然就包括房淵了。”“房淵飛燕”說成深州八景也就不牽強了，并且武強十景中有“房淵化龍”一景。


作者：季竹林  編輯：李耀榮