幾千年來，河北棗強縣大營一帶的皮匠師傅們，一直把商朝比干供奉為裘皮業祖師，像鐵匠供奉老君、木匠供奉魯班一樣，世代供奉著。代代相傳，延續至今。


比干是個歷史人物，他是商紂王的叔父，官至少卿。因紂王淫虐無度，導致國勢危殆。比干目睹這種狀況，便以死力諫，勸紂王修善行仁。紂王對這種勸誡惱羞成怒，竟將比干殺害，并剖腹驗心。


比干的故事廣為人知，但他與“裘皮”又有什么關系呢？


據史書記載，殷商末年，比干曾在大營一帶為官。當時這里遍地荊棘，野獸肆虐，于是比干貼出告示鼓勵民眾打獵食肉，后將剩下的獸皮收集起來反復泡制，終于發明了熟皮技藝，使各種生硬的獸皮變得柔軟，進而將不同色澤、大小不同的皮張分類縫制成衣服。他將這一技藝傳授鄉里，造福庶民，為人樂道。從此以后，大營一帶的男人除了種地就是打獵，女人則在家中把熟制好的皮張縫制成各種衣服和帽子。人們覺得獸皮的衣帽比布的既保暖舒適，又漂亮耐磨。


就這樣，裘皮制作技藝造福了大營一方百姓。百姓感其恩德，便奉比干為制作裘皮的祖師爺，尊稱“裘祖”，2017年3月，裘祖比干的傳說被評為河北省省級非物質文化遺產。數千年來，大營皮行中有一條不成文的規矩流傳下來，那就是凡進廠進店的學徒，都要在拜師儀式上先拜過祖師爺比干，然后才能拜師傅學習制皮技藝。


“裘祖”比干造福于民，自然少不了建廟供奉。據縣志記載，自唐代大營就建有“比干廟”，后于大清光緒年間毀于戰亂。改革開放后，大營皮毛產業振興發展，大營裘皮人追根溯源，于1993年籌資150萬元，在比干廟原址復建了比干公園，占地約7公頃。園內有仿古“宗圣殿”，供奉比干塑像，俗稱“比干廟”，依土山半坡，蒼松掩映。另有姜太公賣漿臺、范公(范蠡)塔、孟姜女塑像、董子書屋、呂祖祠、鴛鴦島、九曲橋、月亮堤，眺望亭、人工湖等。1993年11月28日，大營裘皮人在比干公園舉行了隆重慶典儀式，體現了棗強人民進一步繁榮“營皮’的信心和決心。



據了解，今年棗強縣政府將投資3000萬元對比干公園進行改造提升。包括綠化改造、廣場修建、公園內道路、給排水、公廁、觀光亭等的修建，還包括雕塑、電網入地、路燈改造及兩側建筑立面改造。


文/棗宣   圖/王躍   編輯：馬晨曦