青石板上續(xù)寫鄉(xiāng)村振興新篇章

——探訪“當(dāng)代愚公之鄉(xiāng)”遵化市沙石峪村

游客在沙石峪陳列館接受愛國主義教育。遵化市委宣傳部供圖

五月，燕山深處，一座小村莊浸潤在漫山果木的深綠和淺綠中，充溢著愜意怡人的清新。

這里就是遵化市沙石峪村——曾經(jīng)“土如珍珠水如油，滿山遍野大石頭”，百姓窮困潦倒。上世紀(jì)五六十年代，在村黨支部的帶領(lǐng)下，沙石峪人自力更生，創(chuàng)造出“萬里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的奇跡，被譽(yù)為“當(dāng)代活愚公”。

“萬里繼續(xù)走，千擔(dān)永遠(yuǎn)挑。”搬掉“貧窮”這座大山后，沙石峪人將紅色基因與生態(tài)旅游相結(jié)合，在道道米糧川、處處花果園間，“當(dāng)代愚公之鄉(xiāng)”續(xù)寫著鄉(xiāng)村振興新的傳奇。

覺悟是由窮變富取之不盡的源泉

筆者沿著入村主路走到盡頭，國際友誼林掩映著一眼大口井。井壁的千層巖上，鋼釬刻印的痕跡依然清晰可見。

81歲的王義春曾經(jīng)參與過挖井。他回憶說，當(dāng)年外賓來大口井參觀后曾感嘆：訪問的不是一個(gè)村子，而是一所大學(xué)校，全世界都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

早年的沙石峪村，遍山青石板，無土難長糧。只有走投無路的人，才會(huì)來此艱難困苦之地謀生。“沒土，沒水，怎么刨出食？”1951年，村黨支部書記張貴順和大伙兒一起商議村子的出路。

“靠國家唄，咱就是靠救濟(jì)糧活過來的。”“沒有水，咋組織生產(chǎn)也白搭，這非得請(qǐng)神仙指點(diǎn)水源不可！”大家七嘴八舌議論起來。

精神的貧困，比物質(zhì)的匱乏更可怕。大伙兒爭(zhēng)論來、爭(zhēng)論去，張貴順卻最終拍板：那就請(qǐng)“神”！

在風(fēng)水先生“指點(diǎn)”下，張貴順帶領(lǐng)村民去打井。王義春眼看著井挖了五丈八尺深，還不見一點(diǎn)潮氣，手上的血泡腫起來了，人哭得像個(gè)孩子。

其實(shí)，張貴順滿心想挖到的，恰恰不是水，而是比水更寶貴的東西——群眾的覺悟，這才是由窮變富取之不盡的源泉！

趁勢(shì)，黨員干部向群眾宣傳：世上沒有什么“救世主”，要想改變現(xiàn)狀，就要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠自己的雙手。

就這樣，村民們不等、不靠，在堅(jiān)如鐵板的石山上，用炸藥、用鋼釬、用鐵鍬，愣是開鑿出水井，把旱地變成水澆田。1956年，村里第一次不再伸手要救濟(jì)糧；1957年，第一次向國家賣糧……

可是1965年，又趕上大旱，連續(xù)253天沒下一場(chǎng)透雨，井水也沒法指望。“天大的災(zāi)，必須以天大的決心來抗！”這次，不用動(dòng)員，全村男女老少齊上陣，往返擔(dān)水澆地。他們像給嬰兒喂奶一樣，給莊稼澆水。喜獲豐收時(shí)，大家不禁相擁而泣。

并不滿足于糧食高產(chǎn)，村黨支部在考察后，還打破“以糧為綱”的傳統(tǒng)，推廣果樹等經(jīng)濟(jì)作物。幾經(jīng)探索，針對(duì)土壤貧瘠、氣候干旱的特點(diǎn)，村里因地制宜種起1200余畝的“玫瑰香”葡萄，成為遠(yuǎn)近聞名的葡萄村。

“當(dāng)代活愚公”扛起“中國北方農(nóng)業(yè)的旗幟”

一清早，75歲的李鳳忠就踏上北山坡上的“一畝田”，把葡萄秧從地里刨出，再引縛上架。“一畝田”邊的石碑，上刻“萬里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的字跡。

在此立碑，因?yàn)檫@是沙石峪的第一塊樣板田。

在新中國成立后一窮二白的年代，全國人民白手起家建設(shè)新生活。沙石峪人民在物質(zhì)上更是極度匱乏，但是他們以“愚公移山、改造中國”的思想武裝自己，也用事實(shí)鼓舞了全國人民的志氣。

沙石峪不僅缺水，更是少土，石頭上怎么長莊稼？1966年，在村黨支部的帶領(lǐng)下，全體青壯年選擇了北山坡上一塊最難開發(fā)的青石板做樣板，李鳳忠就是當(dāng)時(shí)參與造田的一員。

白天，一聲怒吼一聲錘。他們硬是在絕望的山上，鑿下希望的石頭，打出石槽，壘上石壩。

晚上，一片火把映山川。他們翻山越嶺，擔(dān)土千擔(dān)，來回行程萬里，終于在石槽里墊出了梯田。

這塊田有多大？才一畝。

李鳳忠干完農(nóng)活踏出田壟，腳下沾滿了雨后濕潤的土。他用樹枝刮下泥巴，又隨手撿起投到田里，“這樣板田來之不易啊，雖然只有一畝，但卻激發(fā)了大伙兒改天換地的信心！”

憑著這股子志氣，20年間，沙石峪人民在嶙峋懸壁上造出1200畝梯田、16眼深井，開鑿了通南達(dá)北的“愚公洞”。周恩來總理曾兩次親臨沙石峪視察，稱贊沙石峪人是“當(dāng)代活愚公”。

沙石峪人不僅扛起“中國北方農(nóng)業(yè)的旗幟”，其艱苦奮斗、自力更生的精神還跨越國界，引起世界人民的共鳴。

在那個(gè)熱火朝天的年代，先后有167個(gè)國家和地區(qū)的外賓到沙石峪參觀，得知這里“粒土賽珍珠”后，人們紛紛捧來本國的泥土，表達(dá)最深情的敬意。

光陰流轉(zhuǎn)，漫步在恬靜的沙石峪，一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧憘鱽怼Ｔ瓉恚侨齼捎慰蛶е⒆樱隗w驗(yàn)青石板上造田的農(nóng)事。艱苦的歲月早已逝去，而一釬一錘的開鑿聲卻穿透時(shí)光，依然傳遞著直抵人心的力量。

“靠山吃山”走出“紅綠相映”致富路

走進(jìn)沙石峪陳列館，一張老照片吸引了筆者：亂石林立的狼洼山山頂，孤零零地立著一棵樹，顯得十分突兀。

這張照片拍攝于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代。“當(dāng)年，山上只有這一棵樹，還是一棵假樹。它可以放倒，是村民的信號(hào)樹。”沙石峪陳列館的講解員王艷雙解釋說。

筆者爬上狼洼山，那棵信號(hào)樹早已無從尋覓，淹沒于漫山松柏林和葡萄園。

從謀求生存到跨過溫飽，從走上富裕到探索鄉(xiāng)村振興……一路披荊斬棘，少不了艱辛的探索。

在上世紀(jì)80年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，沙石峪人“靠山吃山”，曾炸山采石，陸續(xù)建起再生橡膠、氧化鋅等工廠。

可是，新問題接踵而來：粉塵影響了農(nóng)作物收成和環(huán)境，來的游客也少了。

發(fā)展遇到瓶頸，村黨支部與村民在碰撞中統(tǒng)一思想：為了長遠(yuǎn)，忍痛也要停炸山、關(guān)工廠，走一條以“紅”扶“綠”、以“綠”推“紅”的發(fā)展之路。

村黨支部書記周國軍介紹說，村里將全國愛國主義教育示范基地沙石峪陳列館等10多處紅色景點(diǎn)串聯(lián)成環(huán)線，每年還組織葡萄采摘節(jié)等，打造全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。這個(gè)只有900余口人的小村莊，每年吸引游客三四十萬人次。

站在鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，村里又在謀劃建設(shè)外交小鎮(zhèn)、葡萄酒莊和輕鋼別墅群，紅色基因與生態(tài)旅游相結(jié)合的發(fā)展脈絡(luò)更加清晰。

60多年前的一次會(huì)上，老書記張貴順提出村子發(fā)展愿景——山上松柏戴帽，山中果樹纏腰，山下千畝水澆田。為之奮斗終生的他臨終立下遺囑，要安葬在不占耕地、又暖和又向陽的北山坡，“我要看著沙石峪日新月異，看著鄉(xiāng)親們富裕安康。”

60多年后，筆者站在山腰俯瞰全村，青山環(huán)繞間，梯田層層、屋舍點(diǎn)點(diǎn)。悠揚(yáng)的歌聲在山谷間回蕩——

“回望九嶺美，葡萄滿山川；環(huán)村云路繞山行，新村農(nóng)家歡；光耀新中國，情結(jié)四海緣；五谷豐登花果香，夢(mèng)里笑聲甜……”