讀《水滸》者，如果讀不懂李逵，就可謂不通《水滸》。施耐庵先生安排一百零八人于卷中，各有各的本事，各有各的秉性，讓人眼花繚亂，應接不暇。又忽而去打這城，忽而去打那城，戰火紛飛，好不熱鬧，這就是一個障眼法。欲將讀者定于宋江身上，看他三打祝家莊；定于武松身上，看他景陽岡打虎；定于石秀身上，看他石街巷捉奸。李逵每一出場，要么赤條條，殺將過去，殺將過來。要么信口混說，弄氣使性，讀者便以為李逵為黑旋風時，就是賣力氣殺人；李逵為鐵牛時，就是出丑逗笑。其實不然，《水滸》之李逵傳，正是仿效《史記》之滑稽列傳，所謂故作“徘優諧語”罷了。“今朝都沒事了，哥哥便做皇帝，教盧員外做丞相，我們都做大官，殺去東京，奪了鳥位，卻不強似在這里鳥亂。”此寥寥數語，梁山好漢以為是瘋話，是大話，甚至我等讀者也被騙過，殊不知，這正是《水滸》全書之要旨，作者借李逵之瘋言而訴說心中之志，革命才是硬道理，槍桿子里出政權！《水滸》不是歌頌“忠義”，替皇帝安撫天下，而是革命之書，要殺將東京去，建造一個新朝代。


世人皆以李逵粗魯。李逵粗魯，是不知“粗魯”為何物，是天性使然，是天真去其偽飾。故李逵遇上美酒，大碗干掉，不亦快哉！遇千軍萬馬，殺出一條血路，不亦快哉！追慕心中英雄，鞍前馬后，不亦快哉！又見恃強欺弱者，定要大怒，譬如見殷天錫強奪花園，就揮拳打死。見貪愛美色者，定要大怒，譬如聞宋江強搶民女，就搶上梁山，將門前“替天行道”的大旗砍掉。見虛情假意者，定要大怒。譬如見宋江虛讓盧俊義，就一語揭破，不留情面。這正是李逵之粗魯，但我愛這粗魯，愛這般天真爛漫之氣。


世人皆以李逵愚忠。李逵之忠，不似吳用、花榮。吳用之忠是機謀之忠，唯宋江能成就梁山，立于不敗之地。是不得不忠，宋江一班兄弟虎視眈眈，哪個敢有異心？花榮之忠，是故舊兄弟之忠，可以同患難，共富貴。宋江之奸詐，宋江之狡猾，是生存之道，是大義使然，與花榮無干。李逵追隨宋江，是仰慕其義氣，是仰慕其氣概，是仰慕其好漢，是入寶山，豈可空手而歸？是遇佳人，必而求取之。李逵之忠，是欣賞，是折服，是愛戴，但不是迷信，但你虛情假意，我就以真言破之，但你節操有虧，我就殺將起來，不惜兄弟成仇。雖最后，李逵被宋江用慢藥毒死，也不負宋江，是“宋江不負朝廷，寧朝廷負宋江”之義的感召，是一片赤誠交換另一片赤誠，是士為知己者死，死也快哉！“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼！”讀罷，令人淚濕衣襟。


世人以為李逵之濫殺，正是不知朝廷腐敗，眾生做業之太重。大宋之沉疴，大宋之萎靡，大宋之昏庸，百年積襲，已根深蒂固，又六賊當政，結黨營私，國將不國，江河日下，非贖一劑六和湯所能醫。故梁山崛起正當其時，李逵之濫殺，一路殺將過去，見官兵也砍，見百姓也砍，必要尸橫遍野，血流成河才罷休，正是大宋之猛藥，不流血不使其警醒，不殘暴不能使其覺悟，不行招安，但行破賊，正是反其道而逆行。如果大宋幡然猛醒，整治朝綱，勵精圖治，當有一番大作為。可惜大宋以英雄為賊寇，以賊人為要臣，黑白顛倒，執迷不悟，正是不得不敗，不得不亡。


李逵自江州出，恰是草籽落地生根，歡天喜地，心中無故鄉，落腳處即是故鄉。江州也罷，梁山也好，到得一處，樂得一處，并無分別之心。李逵有先天野民之遺風，天真爛漫，無拘無束，沒有綱常，沒有紀律，沒有人世的羈絆。李逵之真，令私弊無處躲藏，一針見血，揭瘡露疤。李逵之趣，皆是平常話談，卻是人不能道來。李逵之勇，赤條條殺去，但遇人殺人，但遇佛殺佛。李逵之智，睜大眼睛，謊話連篇，又讓人深信不疑。李逵之義，一顆頭給了知己，便隨時摘得。一顆心給了兄弟，便磐石不移。李逵生于天地間，浩然正氣，鐵牛就是這樣的漢子，令人撫卷追慕。


作者：柳斌  編輯：李耀榮