我個(gè)人平時(shí)很喜歡看報(bào)告文學(xué)，它生動(dòng)、形象的語言和貼合時(shí)代的人物原型是吸引我的關(guān)鍵所在。但是近年來特別出色的報(bào)告文學(xué)作品并不多見，很多原來寫報(bào)告文學(xué)的作家都放棄了這個(gè)吃力不討好的營(yíng)生，改寫其他種類的文學(xué)作品了，也是一種遺憾。

要想寫好報(bào)告文學(xué)，作者就要貼近時(shí)代潮流，緊跟社會(huì)熱點(diǎn)和新聞人物，在寫作過程中努力發(fā)掘文體的新聞特性，以文字體現(xiàn)作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)的關(guān)注，體現(xiàn)知識(shí)分子身上背負(fù)的促進(jìn)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任感和使命感。

白居易在他的時(shí)代就已經(jīng)談文學(xué)創(chuàng)作的意義說：“歌詩(shī)合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，報(bào)告文學(xué)的寫作更是應(yīng)該如此，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，對(duì)于報(bào)告文學(xué)來說，其中的“道義”尤為重要。

當(dāng)然，報(bào)告文學(xué)作者要想真正做到“為時(shí)而著”，就必須有正確的價(jià)值觀，能夠把握時(shí)代的脈搏，用心感悟和體驗(yàn)時(shí)代賦予的角色責(zé)任，這樣才能寫出有社會(huì)價(jià)值的、體現(xiàn)“道義”的報(bào)告文學(xué)作品；同時(shí)，更難的是還要寫出作品的“文學(xué)味道”來，要寫出讓讀者能為之心顫和沉迷的作品，這對(duì)作家來說都是巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

衡水湖，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

認(rèn)真閱讀了《衡水謠》，我還真的沉浸在報(bào)告文學(xué)塑造的人物所帶來的感動(dòng)中。不讀《衡水謠》，我還真不知道衡水湖的面積相當(dāng)于11個(gè)杭州西湖。能看出高振龍老師寫衡水寫了很多年了，業(yè)余時(shí)間幾乎都圍繞著這片深愛的土地在走訪、在寫作，寫那些和他一樣深愛衡水的、各行各業(yè)的建設(shè)者。

高老師愿意花費(fèi)大量時(shí)間走訪事件當(dāng)事人本身就很能說明他對(duì)衡水的熱愛，而這種熱愛恰恰是作品好看的前提和必要條件之一。當(dāng)前各行各業(yè)都在努力“講好中國(guó)故事”，高老師的行萬里路，用腳去丈量衡水的邊邊角角，確實(shí)挺讓人感動(dòng)。細(xì)細(xì)讀下來，高老師的《衡水謠》不僅讓我們讀者看到了衡水的“人”和“事”，還呈現(xiàn)出了優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品不可或缺的三個(gè)特性：報(bào)告性、新聞性和文學(xué)性。

“報(bào)告文學(xué)是散文的一種，介乎于新聞報(bào)導(dǎo)和小說之間，也就是兼有新聞和文學(xué)特點(diǎn)的散文，要求真實(shí)，運(yùn)用文學(xué)語言和多種藝術(shù)手法，通過生動(dòng)的情節(jié)和典型的細(xì)節(jié)，迅速地，及時(shí)地‘報(bào)告’現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事，往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的事件及時(shí)的傳達(dá)給讀者大眾。題材既是發(fā)生的某一件事，所以‘報(bào)告’有濃厚的新聞性；但它跟報(bào)章新聞不同，因?yàn)樗仨毘浞值匦蜗蠡１仨殞ⅰ录l(fā)生的環(huán)境和人物活生生地描寫出來，讀者便如同親身經(jīng)驗(yàn)，而且從這具體的生活圖畫中明白了作者所要表達(dá)的思想。”(茅盾《關(guān)于報(bào)告文學(xué)》) 

茅盾先生在這段文字里說得非常明白，報(bào)告文學(xué)的速度“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)要求這種文體充分地形象化，那就是說在非虛構(gòu)性這一軌道上，報(bào)告文學(xué)可以展開想象，以文學(xué)的手法再現(xiàn)事實(shí)、復(fù)原形象，可以有多種文體藝術(shù)手法的滲透。

報(bào)告文學(xué)作品一定要具備文學(xué)的形象性、生動(dòng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，才能稱得上是報(bào)告文學(xué)，否則就變成了長(zhǎng)篇人物通訊。在報(bào)告文學(xué)的寫作中，小說、詩(shī)歌、戲劇、散文的藝術(shù)手法都可以適度運(yùn)用進(jìn)去，之前文學(xué)界一致公認(rèn)的最好的報(bào)告文學(xué)作品當(dāng)推夏衍的《包身工》和徐遲的《哥德巴赫猜想》。

高振龍老師《衡水謠》這28篇報(bào)告文學(xué)作品中非常巧妙地構(gòu)局謀篇，融匯了敘述、描寫、議論、抒情多種表現(xiàn)方法，直接描寫與客觀介紹相結(jié)合，恰到好處地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性與可讀性，豐富了文章的表現(xiàn)力，很多細(xì)節(jié)令人過目不忘。

全書五章分為“衡水風(fēng)采”、“潮頭壯歌”、“綠色田野”、“藝苑奇才”、“大愛之歌”，作者在寫作中充分調(diào)動(dòng)了自己的感情，文字質(zhì)樸無華卻飽含著深情，讓讀者在閱讀過程中不由自主地就愛上了作品中的主人公，這些優(yōu)秀的衡水人身上的品質(zhì)合在一起呈現(xiàn)出來的就是一個(gè)充滿大愛的衡水，衡水兒女用心血和汗水用心去建設(shè)著這片熱土。

《夢(mèng)想，在紅色土地上起飛》寫棗強(qiáng)，引言部分用“一切皆有可能”來統(tǒng)領(lǐng)，棗強(qiáng)的“天下裘都”之名和北京中關(guān)村共建“北京中關(guān)村（棗強(qiáng)）產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新基地”，看上去風(fēng)馬牛不相及的兩類經(jīng)濟(jì)體類型，這要怎么融合創(chuàng)新啊？

可以說一開篇，我就被深深地吸引了，有夢(mèng)想，才能創(chuàng)新；想要真正創(chuàng)新，就要引入科學(xué)和高科技。不得不說，這篇文章的謀篇很有新意，成功地將讀者的好奇心給吊了起來，吸引著讀者一探究竟。

本篇第一章的《筑夢(mèng)》里運(yùn)用了古希臘哲學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德那句流傳千古的名言：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球。”這樣來寫棗強(qiáng)的創(chuàng)新，以點(diǎn)帶面，直至寫到經(jīng)濟(jì)上“后來者居上”的棗強(qiáng)現(xiàn)在可謂“海納百川”，八方引才招商，“鳳凰于飛”，一代代棗強(qiáng)人為了夢(mèng)想不懈努力，“將軍不負(fù)盛唐”！

讀下來酣暢淋漓，作為普通讀者都不得不為棗強(qiáng)人的奮進(jìn)努力而暗暗喝彩，為了夢(mèng)想努力奮斗的過程在這群棗強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者身上得到了最好的體現(xiàn)，這就是時(shí)代精神，這就是“不忘初心，牢記使命”！有了這樣的引路人，棗強(qiáng)的普通老百姓還愁找不到奮進(jìn)和努力的方向么？還愁棗強(qiáng)未來沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展么？

第二章《潮頭壯歌》中有一篇作品《璀璨明珠耀古城》寫的是河北的成功企業(yè)家宋俊清，用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡的很多做人品格和精神追求來寫主人公，寫他的“上善若水 厚德載物”，寫他的“艱難困苦 玉汝于成”，寫他的“其路漫漫 上下求索”，娓娓道來，把一個(gè)企業(yè)家本身應(yīng)該具備的大格局和堅(jiān)定信念表現(xiàn)得非常充分。

文章中表現(xiàn)的主人公帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展到今天的各種不容易從字里行間可以讀出來，“欲戴王冠，必承其重”，領(lǐng)導(dǎo)者的能力有多大，所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任就有多大，這是毫無疑問的。

盡管如此，當(dāng)我們讀到宋俊清手里有國(guó)家專利十多項(xiàng)，發(fā)明多次獲得國(guó)家發(fā)明大獎(jiǎng)和科技創(chuàng)新獎(jiǎng)，從最初的連本帶利賠個(gè)精光到2004年投資20.5億元籌建國(guó)內(nèi)最大的聚丙烯雙向拉伸薄膜工業(yè)園，你就會(huì)自然而然地讀懂宋俊清，你會(huì)明白這個(gè)人絕對(duì)不是只為了貪圖個(gè)人或者小家庭的安逸，他追求的是把企業(yè)做大做強(qiáng)，促進(jìn)就業(yè)、扶危濟(jì)困、助教助殘、支援災(zāi)區(qū)，這也就是感動(dòng)讀者的最好的作品底色。

第五章《大愛之歌》寫了很多普通人，在平凡的崗位上盡自己所能把所做的事業(yè)追求到極致……不得不說，衡水真的是人杰地靈的一片熱土，生活在衡水的這些可敬、可愛的人們盡其心力熱愛著腳下這片土地，為了這片熱土揮灑著自己的一腔熱血和激情，《衡水謠》就是在為他們立傳，為了衡水更美好的明天傳播著大愛。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”高振龍老師的報(bào)告文學(xué)集《衡水謠》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為我們?nèi)鐚?shí)而生動(dòng)地匯報(bào)著發(fā)生在衡水的真人真事，運(yùn)用語言魅力和各種藝術(shù)手法，引導(dǎo)我們沉浸在作品營(yíng)造的藝術(shù)世界中。

有人說，想要寫好報(bào)告文學(xué)作品，作者必須有比較大的格局和胸襟，還要有善良的品性和飽滿的情感。“文以載道”，文字是作家表達(dá)自己社會(huì)責(zé)任感的最好手段，因而報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)魅力是多方面綜合因素所決定的。

確實(shí)如此，越是好的文學(xué)作品，越需要真摯深沉的人文關(guān)懷，報(bào)告文學(xué)在這一點(diǎn)上要求尤甚。就好比不能平地起高樓而不要地基，報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)魅力處處體現(xiàn)在篇幅的波瀾壯闊與文字的激揚(yáng)跌宕起伏上，假如《衡水謠》作者沒有悲天憫人的情懷和社會(huì)責(zé)任感，那又如何能夠在作品中把控、平衡、布控這眾多的創(chuàng)作因素，做到有層次、有邏輯、有格局的有序呈現(xiàn)呢？

優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品都力爭(zhēng)在現(xiàn)實(shí)題材上表現(xiàn)出一種厚度和深度來，就好像是史詩(shī)一樣，對(duì)社會(huì)深層次問題的剖析做到更真實(shí)、更深刻地探究。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何建明老師曾經(jīng)說過：“中國(guó)社會(huì)每天都在發(fā)生無數(shù)激動(dòng)人心的偉大事件和精彩故事，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上不斷涌現(xiàn)出先進(jìn)人物，于是‘報(bào)告文學(xué)’這一文體被廣泛運(yùn)用到這種‘人’和‘事’的宣傳和傳播上。”

而這一點(diǎn)尤其需要?jiǎng)?chuàng)作者注意，雖然對(duì)于某一類社會(huì)問題的推進(jìn)解決或者是引導(dǎo)前行來說，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作起到了積極作用，但是也很容易誤導(dǎo)寫作者走到過分強(qiáng)調(diào)新聞性的方向上，忽視了作品的文學(xué)性，從而削弱作品的藝術(shù)感染力。

《衡水謠》在寫作上很好地避開了單純追求凸顯作品時(shí)效性、新聞性這一誤區(qū)，較好地保障了文學(xué)作品藝術(shù)感染力，宣揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀，針砭時(shí)弊，為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展助力，這正是《衡水謠》一書生命力和藝術(shù)魅力的證明和體現(xiàn)。

書中的這些主人公，不是某一個(gè)單打獨(dú)斗的人，這是一群不甘平庸、崇尚奮斗的人，而《衡水謠》為他們做了最為忠實(shí)的藝術(shù)記錄，我們有理由相信衡水的未來會(huì)更有發(fā)展空間，衡水的明天更美好。

作者：李新宇 （高校副教授，文學(xué)碩士，近年來主創(chuàng)方向?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論，多篇作品發(fā)表在CSSCI期刊和全國(guó)中文核心期刊上。）

編輯：李耀榮